汉武帝选择罢黜百家独尊儒术的契机究竟是什么

一个国家的统治秩序，不但要有法制还要有人治。秦朝只有法制没有人治，结果是两代而亡。刘邦建立汉朝以后，面对秦末大规模农民起义战争破坏的社会经济，只能采取无为而治的政策。刘邦接受张良的建议，与民休息。这种制度大概就是，政府不怎么作为，不限制和妨害民众的自我发展。

这种方法很符合汉初的，那种民生凋敝的社会现状，所以汉朝的国力很快就恢复了。这种方法也使得一大批，皇室贵胄坐享其成，得到许多的固有利益。每一种制度都有其自己的时效性，国家要不断的进行改革，推进政治制度和相应的国情相符合。面对北方匈奴的不断饶边，汉朝政府几乎是束手无策，只能以嫁娶皇室公主和亲，求得匈奴的不进犯。

在这种无为而治的政策下，许多的贵族都养成了自由骄纵的性格，常常藐视皇帝的权威。

到了汉武帝时代，许多大臣都要求改变这种朝廷被动的局面。汉武帝也想积极有为，即为之初就发布求贤令，要求各郡县举荐贤良有才能的人。董仲舒就是在这样的形势下，向汉武帝刘彻提出天人三策的建议，董仲舒的建议直接了当的表明，要加强中央集权加强皇帝的权威。秦朝时秦始皇为了加强中央集权不惜焚书坑儒。可是到了汉代，汉武帝借鉴秦朝灭亡的教训，决定接受董仲舒的建议，罢辍百家独尊儒术。这种制度宣称君权神授，皇帝有天生的统治权。要想更好的巩固统治，不仅要有一个实际上的皇帝，好要有一个精神上的统治者。