【诡异的甲骨巫咒】诡异的甲骨巫咒：为什么他们无一善终

中国有一种很古老的文字，与西亚楔形文字、腓尼基字母一起，并称“世界三大古文字”。这种文字，就是“甲骨文”。

甲骨文，是写在殷墟甲骨上的文字，也称“契文”;它是当年商王占卜吉凶时，由巫师在龟甲和兽骨上刻下的卜辞，因而又称“甲骨卜辞”。甲骨卜辞可以说是一批3000多年前商王朝的“国家档案”，是中国迄今发现的最古老的文献、研究中国三代历史的第一手重要资料，被国学大师王国维直接称为，“中国学问上之最大发现”。

但这一“最大发现”带来的是一系列的灾难。

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巫师之咒，是民间流传最为诡异的咒语之一，意思是，凡不当得到或是不该得到，会遭遇意外之灾，甚至中灭顶的。甲骨文是商代巫师刻下的，也不知道这卜辞真有诅咒之灵性，还是巧合，早期接触、收藏卜辞的“三大家”王懿荣、刘鹗、端方均遭不幸。

甲骨文与中国迄今发现的最大青铜器的后母戊方鼎一样，均发现于今河南安阳境内，具体说是市郊西北几里外的小屯村，至今刚过百年。这一带被考古界定义为“殷墟”，系商代晚期都城和王陵葬区。

自盘庚迁都于此，至纣王(帝辛)亡国，共经八代十二王，历时273年，甲骨文，就是商代近三百年间“国事”活动的原始记录。

甲骨文最早被认出时间，主流说法认为，在清光绪二十五年(1899年)。

广为流传的说法是，时国子监祭酒、金石学家王懿荣，因患疟疾服中药，药中有一味“龙骨”。家人从北京宣武门外菜市口中药铺达仁堂买来龙骨，王发现龙骨上有刻划极细类似篆体的文字。作为一位著名的金石学家，王懿荣有考古癖好，尤善于辨认钟鼎铭文，隐约感觉可能是上古文字。王懿荣马上派人到那家药铺，问明来历，选了一些文字较清楚的，并全部买下。

经王懿荣考证，确定是商代的文字，他因此成为识卜辞、收甲骨的“第一人”。之后，王懿荣开始大力收购有字的甲骨，自己的俸银全搭上，甚至连女人的首饰金货也上了当铺，换成买甲骨的银子。甲骨立马身价大增，由普通药材变成每字值“二两伍钱”的珍贵文物，一时间古玩商趋之若鹜，“登门求售，以获善价”。

王懿荣，字濂生，山东福山人。光绪朝进士，晚清历任翰林院编修、南书房行走、国子监祭酒等职。初为训诂金石之学，继考诸经异同，补正注疏，学问名满京城。王氏一生好古成癖，凡古籍、书画、三代以来铜器无不精心鉴藏。

然而仅到次年，这“第一人”便成了故人。正当王懿荣出重价收购有字甲骨，准备着手深入研究的时候，1900年发生了“庚子之乱”，“八国联军”入侵北京。作为京师团练大臣的王懿荣坐阵拒敌，但终因寡不敌众遭致失败。王最后写下绝命书，在自家花园里投井自杀，以身殉国。

王懿荣死后，清朝廷追赠侍郎衔，赠予谥号“文敏”，以彰其行为。如果王不死的话，对甲骨卜辞的研究和进一步发现，可能便是另外一种局面。

需要说明的是，学术界对王懿荣的“第一人”是有异议的。至少还有两个人可以竞争这“第一人”桂冠：一是王襄，早在1898年，天津金石家王襄和收藏家孟定生便已发现甲骨上有字了，只是当时猜测是“古简文”;另一人是刘鄂，据说是他在王懿荣家先发现甲骨上“有字”，然后告诉王懿荣的。