揭秘为何三国大墓多疑冢 非反盗墓刻意隐藏

自2008年底河南安阳西高穴汉魏墓(假曹操墓)考古之后，三国名人墓就引起了广泛了民间关注。曹操墓地、刘备墓地、孙权墓地在学术界和民间都引起了很大的争议，三国疑冢多。为什么会有这种现象?这里面有很深的时代原因和民俗背景，当然还有史料记载上的缺憾。在史料不多的情况下，确证墓主最简单办法，是陵墓中出土能直接证明墓主的物件，如墓志、印玺、砖铭、哀册之类。由于时代原因，有的可能没有，也可能腐朽、风化，还有可能被盗墓者盗走或毁坏了。反正在古代墓葬考古中，发现墓主的“阴间身份证”，要靠运气了。就算有史料、有物证，三国墓葬还是较其它时期，在考古上更容易引起争议，这又与这一时期的特殊葬俗有关。

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史料原因：《三国志》埋下了后人争议的空间墓葬的考古发现，是补充和修正历史的最好办法，也最可靠。但确定墓葬的年代和墓主的身份，往往又要靠已有史料来提供线索，以佐证墓主所处年代的历史。

最权威的史料，无疑是“二十四史”、“通鉴”之类的官方认可的史书。但是，三国史书中最权威的《三国志》，却是写得最简单的一部，称其为“三国史纲”倒很形象。后来罗贯中据此编撰的《三国演义》成为古代的特级畅销书，而《三国志》却被冷落了，除了三国演义通俗好看外，是不是与《三国志》的记述过于简单，话说不透，有一定的关系?

可以说，在一定程度上，是《三国志》给埋下了后人争议的空间。

魏国有本纪蜀吴只称“主”

《三国志》是记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，跨度从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)之间的六十年历史。作者是西晋史学家陈寿。

据唐房龄编纂《晋书·陈寿传》(卷八十二)，陈寿(公元233—297年)，字承祚，巴西安汉人(今四川南充)，本为蜀臣，曾任东观秘书郎、观阁令史等职。陈寿很有个性，为人正直，当时宦官黄皓专权，朝臣都曲意附从。陈寿独不拍马屁，不屈从于黄皓，屡遭遣黜。曹魏灭蜀后，陈寿也不得志，多年不得升迁。一个叫张华的领导(司空)，认为陈寿是一个人才，不应该被贬废，推荐他当了佐著作郎，外补平阳令。