【康熙被谥为圣祖】探索清朝第四位皇帝康熙为何被谥为圣祖

翻阅清朝的历史，我们会发现一个奇怪的现象，清朝有皇帝的庙号中有三祖一宗。

这三祖一宗是：清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖福临(顺治帝)、清圣祖玄烨(康熙帝)。

康熙帝，庙号圣祖

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众所周知，凡是庙号中有祖字的帝王，均为开创王朝的帝王。在大一统王朝中，一般也就最早的一两个皇帝有这种待遇(开国帝王向前追封的先人不算)。如唐朝开国之君李渊庙号太祖(人们习惯称其谥号高祖)，接着李渊后的李世民庙号太宗，此后的皇帝也均庙号为宗;宋朝开国之君赵匡胤庙号太祖，其后赵光义庙号太宗，之后帝王均以宗为庙号;明朝开国之君朱元璋庙号太祖，之后朱棣庙号成祖(原庙号太宗，嘉靖年间改为成祖)，此后庙号均称宗。太祖之后的皇帝一般庙号为太宗。两汉、晋、隋、元也是大同小异。

但是，清朝却不是这样。清朝在太祖、太宗之后，有一个世祖;世祖之后还有一个圣祖。

顺治庙号世祖，是在太宗之后称祖，属自古没有的行为。那在顺治之后，康熙帝的庙号为什么又称祖呢?究竟有哪些原因呢?

顺治帝，庙号世祖，他的下落一直是个谜

康熙帝不但庙号为祖，而且是自古极其罕见的圣祖。其原因大概如下：

1、清朝入关其实可以看做一个新的开始

如果从关外清朝建立算起，康熙是清朝的第四位皇帝;但如果从入关算起，康熙是清朝的第二位皇帝。清朝未入关之前，虽试图与明朝分庭抗礼，但实际上顶多算是一个割据政权，对明朝还是有敬畏之心。入关之后，清朝窃据神鼎，以正统自居，迅速扫灭明朝的抵抗势力，正式开启大一统王朝的的步伐。入关之前的清朝虽然也称统治者为皇帝，但其实可以看做是地方诸侯或地方割据。如果这样来看，入关后初期的皇帝庙号称祖，也是可以理解的。何况，既然顺治帝的庙号已经开了先河，那康熙帝的庙号为何要墨守成规呢?定康熙庙号为圣祖，是理智的判断，也是一种大智慧。

2、康熙帝早承大业，统一华夏，“虽曰守成，实同开创”

平定三藩，康熙打败吴三桂其实也有偶然性