看卓文君是如何用数封书信追回出轨的司马相如

汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。司马相如还掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，看似只言片语，但与其具体赋作中所表露出的美学思想相结合，仍可看出他对赋的不少见解。

他已经比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。从现代美学的领域，对其辞赋美学思想进行阐释，是有益的和必要的。由于受到道家思想的深刻影响,司马相如的辞赋呈现出了斑斓多姿的艺术风貌,从而获得了经久不息的艺术魅力。两汉赋作家中,以司马相如成就最高,其大赋甚至成为汉大赋创作的范式,故研究司马相如辞赋创作的特点,对研究汉赋乃至整个汉代文学,都有着深远的意义。司马相如在京城里，每日饮酒赋词，有佳人相伴，自然是留恋这种灯红酒绿的生活。时间久了，喜欢上了一个茂陵女子，便想纳她为妾。念在和卓文君相爱一场，便写了封简单的家书给她，告知所有情况。

卓文君收到这封家书之后，伤心难过啊，每日以泪洗面，最终提起了笔，给丈夫写了封回信，这封信非常有名，叫做《白头吟》，从标题就能看出来，卓文君还是想执子之手，与子皆老的。皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁取不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼尾何徒徒!男儿重意气，何用钱刀为!咱们今天再来看这首诗，还是能够感觉到卓文君浓浓的哀怨和惜惜不舍的情怀。“闻君有两意，故来相决绝”，听闻你的心已经不在我这里，我们还是散了吧，这是照字面的意思理解。

但中国人自古以来是很含蓄的，虽然话这样说，你不能这么理解啊。比如一个女孩伤心不已，哀声道，算了算了，你走吧，你走吧，再也不要回来了!真是让你走吗?当然不是啊，这是一种气话，一种因情而妒，因妒而恨，因恨而乱语。这样的话千万不能当真，当真就麻烦了，事情就做实了，就不好回头了。咱们也曾经历过，也狠心说过，算了吧!真的是算了吗?怎么舍得啊!卓文君也是这样啊，话说分手，意下真意却是依依不舍啊!这就是情感中的欲说还休，欲说还休，却盼心上的人儿你回一回头!