爱国诗人文天祥简介 文天祥的故事

文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，1236年(理宗端平三年)出生于江西吉州庐陵(今江西吉安)。文天祥出生的前两年，蒙古汗国灭金后锋芒转向南京，发动了长达40年的战争。复杂动乱的社会，使文天祥从小就有了救国的抱负。一次他在县里一处祠庙中见到庐陵名人欧阳修、杨邦父、胡铨的遗像，听说他们的事迹，非常仰慕地说:“我将来的名字若不与他们并列，就不是大丈夫”。

文天祥一表人材，体貌丰伟，美誓如玉，秀眉长目，炯炯有神。他聪颖好学，才华横溢,20岁中进士，对策集英殿。针对理宗在位日久，朝政逐渐懈急，以“法天不息”为对，长达万余言，希望朝廷自强不息，富民强国。理宗闻后，亲自选他为第一名，考官王应麟奏说:“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺”。

1259年(开庆元年)，蒙古军进攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣甚为恐惧，劝理宗迁都，朝廷上下没有人敢反对。当时文天祥是宁海节度判官，知道此事后，上书皇帝，坚决反对这种逃跑主义的主张，请斩董宋臣，以安人心，一致抗元，并提出御敌之策。但董宋臣是理宗宠信的人，理宗对文天祥的奏疏置于一旁不理。

在政治腐败的南宋朝廷中，文天祥是一位不畏权贵、刚正不阿、清正廉洁的官吏。当时贾似道位居相位，权高势重，连皇帝都惧他三分。他陷害忠良，欺骗皇帝，并托病辞官，要挟度宗，度宗哭哭啼啼，要文天样起草挽留贾似道的文诰。文天祥秉笔直书，没有阿庚奉承贾似道的话，反而义正辞严地谴责他的过失。贾大为恼火，指使心腹弹劾文天祥。1275年恭帝德佑元年，忽必烈建立元朝后继续进攻南宋，逼近京城临安，恭帝下诏要各地起兵“勤王”。

在赣州(今江西赣县)任知州的文天样召募义兵3万多人，并拿出全部家产充作军费。他的朋友忧虑地劝阻说:“如今元兵三路大军进攻，其势汹汹，你以万名乌合之众抗击，与赶着群羊去同猛虎拼斗有什么不同?”文天祥回答道:“我也知道是这样，但今国家有难，竟然无人奋起解救，我最痛恨这样的事。所以我自不量力，愿以身殉国，激起天下忠臣义士抗元救国。义胜者谋立，人众者功济。这样国家还是可以保全的”。文天祥率领这支部队开赴前线，保卫临安，并上书皇帝提出建立四镇以分散敌兵，解除临安之危的主张。可是腐朽的南宋王朝在投降主义者把持下，对文天祥四镇起兵的方略置之不理，反而对他的抗元斗争进行限制和打击。

1276年元军兵临临安，宋廷乱成一团，宰相陈宜中出逃。文天祥出任右丞相，被派往元军营中谈判。文天祥痛斥元军元帅伯颜无理进犯，要他们先撤兵后议和，伯颜扣留了文天样，想迫使其投降。在这同时，南宋王朝把持朝政的谢太后已遗散“勤王”军，委派使臣正式请降。伯颜见文天祥毫无投降之意，强行将他解往元京大都(今北京)，与请降使臣一起北上。

途中文天祥机智脱险，历尽艰辛，辗转福州，与张世杰、陆秀夫等一道继续坚持抗元。1277年率兵进人江西，江西各地纷纷响应。文天祥依靠人民群众的支持，进人会昌，在雩都大败元军，进而攻下兴国，收复赣州、吉州等州县多处。一时之间颇有复兴之势。但终因寡不敌众，连遭失败，只得退兵广东。1278年在五岭坡(今广东海丰北)兵败被俘。

元将张弘范让文天祥写信招降张世杰，他严辞拒绝说:“吾不能捍父母，乃数人叛父母，可乎?”在元兵押他由海道至崖山，经过珠江口外零丁洋时，文天祥想起江河破碎，抗战的失利和飘摇的身世，触景生情，百感交集，挥笔写下了《过零丁洋》以明志，最后两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”已成为千百余年来激励人们为正义而献身的名言。1279年春，文天祥目睹了南宋最后一个小朝廷的灭亡。

元军在海战中大败宋军，陆秀夫背着小皇帝赵禺跳海而死。张世杰兵败突围遇台风落海牺牲，文天样被囚在敌船上，看到亡国惨状，向南痛哭，精神上倍受折磨，却又欲死不能。崖山被元军攻破后，元军大宴众兵将，张弘范又对文天祥说:“现在宋朝已亡，你的忠孝也尽了，你若能改变主意为朝廷效劳，仍然可作宰相。”文天祥悲愤而泣，说:“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”张弘范无奈，只得遣兵将把他送往大都发落。

元朝统治者费尽心机，软硬兼施，企图收买他，劝降的接踵而来。第一个是降元的南宋左丞相留梦炎，他企图用现身说法来劝降，被严厉痛斥。第二个是八岁的灜国公赵显(即宋恭帝，降元后被削去帝号，封为滚国公)。赵显不懂劝降，元朝只想利用旧的君臣关系来降服文天祥。文天祥见赵显到来，跪于地，痛哭流涕地说:“圣驾请回。”赵显见状，无话可说，只好怏怏而去。后来，元世祖忽必烈亲自召见文天祥，在大殿上文天祥正气凛然，请求速死。忽必烈许以宰相或枢密使的高官，都被文天祥拒绝，他的最后回答是:愿意一死报国。

文天祥历经种种严酷考验，终不变节，写下了许多诗篇表达他至死不渝的民族气节和抗元到底的坚强决心，就连元朝人也为之“相顾动色，称为丈夫。"1283年(元世祖至元二十年)，文天祥以死报国，临刑时神色自若，毫无畏惧，向南跪拜从容就义，年仅47岁。就义之际他在衣带上留下《绝笔自赞》:“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

文天祥不仅是南宋末年杰出的政治家、民族英雄，而且是名垂千古的爱国文学家。他的诗、词、文章都写得很好，沉郁悲壮，直抒胸怀，在我国文学史上有一定地位。他的诗词是赤诚报国的强者之歌，既有巨大的政治鼓励性，又有很强的艺术感染力。他于所遭险难及平生战友事迹，都作有诗歌，题名《指南京》，被誉为诗史。在大都狱中所作《正气歌》尤为世所传诵。文天祥被囚禁的地方，是一间很小的土屋，潮湿阴暗，恶气熏人。他把那里的恶秽之气总括为水气、土气、日气、火气、水气、秽气七种。

在这种恶劣的环境中，很少有不得病的，但是文天祥却顽强地活下来，直到被害为止。他自己说，他之所以能战胜这些恶气，是因为他有一种“浩然之气，”也就是“正气”。他说“彼气有七，吾气有一，以敌七，吾何患焉?”有了这种正气，就可以富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈;就可以把生死置之度外，抗击一切邪恶的侵袭。这也就是《正气歌》的主题思想。诗中从“天地有正气，杂然赋流形”到“时穷节乃见，一一垂丹青”集中强烈地表现出作者浩然的正气和坚贞的节操，突出了全篇主题，展现出诗人光辉的思想和高尚的胸怀，展示了他崇高的精神面貌，把爱国主义精神发挥到前所未有的高度，对后世的志士仁人有巨大的影响。

文天祥不仅写诗抒发胸臆，而且还采用宋代最流行的词来表达自己的豪情壮志。他在被押送大都的途中与同乡好友邓光荐“共患难者数月”，一路上时相唱和，写下了赤心报国的强者之歌《醉江月》，慷慨激昂，苍凉悲壮。不仅表现了他“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”的英雄气概，而且抒发了极为可贵的乐观主义豪情:“江流如此，方还有英杰”。

文天祥用自己的言行实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，他那威武不能屈、富贵不能淫的民族气节一直受到人们的普遍尊敬，成为我国历史上高风亮节的楷模。这种气节在《正气歌》中称之为正气，尽管这种正气留有封建时代的印记，既反映了历史的光彩，也显现了历史的阴影，然而它却是中华民族气节的一个组成部分。文天样的浩然正气是永存的，永远是中华民族的一笔珍贵的精神财富。