女权皇朝 女人统治的王国 190年西夏历史 女人主政近百年

持续了190年的西夏帝国，有一半的时间被女人统治着。为了爱情，她们奋不顾身;当战争来临，她们冲锋陷阵;在信仰面前，她们又是那样虔诚……一个什么样的国度，让女人拥有如此饱满的生命?4月1日，宁夏大学西夏学研究院博士佟建荣接受记者专访，讲述西夏女人真实的生活状况。

　3位西夏女神的多彩人生

纪录片《神秘的西夏》第6集《后宫丽影》中，讲述了西夏王国一段女人专权治国的故事。

西夏从兴起到灭国，经历了长达190年的历史，令人意想不到的是，有一半的时间竟然是被女人统治着。在中国历史上，太后和皇后临朝主政者有30多人，其中著名的有汉代的吕后、唐代的武则天、辽国的萧太后和清代的慈禧太后。纵观中华文明史，女人主政时间长达整个国家历史的一半时间，除了西夏，绝无仅有。

西夏女人的传奇故事给导演杨乘虎带来了极大的震撼，也让他对西夏文明有了全新的认识和理解。西夏男人桀骜不驯，视死如归，西夏女人铁血柔情，敢恨敢爱!与中原王朝女性在历史中的作为相比，西夏女人身上既有女人似水柔情的性格特征，又多了几分豪气和勇敢。这些女人影响了西夏王朝的内在气质与精神世界，是西夏的神秘力量与软实力所在。

在《后宫丽影》中，杨乘虎浓墨重彩讲述了3个女人的故事：爱情女神——没藏太后，她历经家族、后宫的风云变幻，为西夏女人第一次打开了后宫通向政治舞台的大门;战争女神——梁太后，她果敢坚毅、智勇双全，充分展示了西夏女人的飒爽英姿;信仰女神——罗太后，她见证了西夏文明的繁荣，推动了佛教在西夏的兴盛。

《后宫丽影》给《神秘的西夏》全片的铁血背景下，增添了一抹玫瑰色的柔情。

　西夏后妃是一道独特风景

宁夏大学西夏学研究院博士佟建荣介绍，作为政治婚姻的产物，西夏后妃是中国政治史上一道独特的风景。西夏后妃背后是强大的后妃宗族，后妃是西夏各强宗大族与皇室间相互间联合与斗争的结果，其构成变化透露出西夏政治活动的一些信息。

史记元昊娶七姓：卫慕氏、索氏、都罗氏、咩迷氏、野利氏、耶律氏、没移氏，另有没藏氏为没有正式封娶的妃子。

　西夏妇女地位高于中原女性

西夏史学家发现，军营忌讳女子从军的情形在西夏得到了改写。

西夏有“全民皆兵”的传统，国家明文规定女性可以入伍，这些入伍的女兵称为“麻魁”或“寨妇”，这是中国历史上关于允许女性合法入伍的唯一记载。与600多年前传说中的北魏时期的花木兰相比，“麻魁”一样巾帼不让须眉，她们骁勇善战，胆识过人。

公元1081年，宋朝举全国之力发动了宋夏史上规模最大的战争。危难之际，西夏年轻的梁太后亲历前线，在永乐城(又名银川砦，今陕西米脂县西)一战，率军杀死宋军十余万人，西夏大获全胜。这是大宋建国以来从未有过的失败，从此，大宋再也没有能力对西夏发动规模浩大的全面战争。

西夏妇女地位高于中原女性，西夏史学家在解读当时的番礼时称，不同于中原礼仪，番礼有着游牧民族特殊的生活习俗。当中原女人还在伦理纲常下，日益成为男性附属品时，西夏女人却拥有极大的恋爱和婚姻自由，社会和道德对她们分外宽容。据1909年在黑水城遗址中出土的西夏《天盛律令》记载，相关女性权利的规定称，女性可以同其他男子出逃生活，如果一段时间不再喜欢，可以与另一个两情相悦的人一起逃走，再组建家庭，即使返回原来的家中生活，原夫也不可以阻拦。

法律赋予了西夏女人主宰自我命运的权利，女性在游牧社会当中的地位，比农耕地区的妇女高出很多。

李元昊去世，结束了一个时代，女人从此登上政治舞台。因年幼的儿子继位，其母没藏氏成为理所当然的第一位西夏国的皇太后。历史上，中国唯一的正统女皇帝武则天(公元624年-公元705年)继位时已经67岁，从14岁入后宫，经历入宫出宫再入宫，经历复杂，遭遇很多阻碍。虽然唐朝是中国历史最开放最具包容性的王朝，但是，武则天从后宫走向前朝到最后登基帝位，历时50多年，每一步都极其艰难。而西夏王朝某种程度上秉承了唐朝的文化气脉，开放包容，同时兼有游牧民族的率性特性，对于女人当权女人当政，没有汉族人的心理阻碍。

西夏王朝先后在没藏氏、大小梁太后、罗太后的政权统治下，持续将近百年，西夏女人像男人一样，创造了历史。