歌行体诗代表作 李贺苦昼短赏析

《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体，发展于汉乐府诗，篇幅和句式长短灵活自由，常常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官迷信和追求长生不老而所发的讽刺之语，想象奇特、语言巧妙。

《苦昼短》

全诗可以分作三段。前十句为第一段，写的是对时光易逝、人生短促的感慨和理解。诗人上来就劝飞逝的时光喝杯酒。他说自己不识天高地厚，但也看到了日月转换下，人的生命在流逝。而人必须要吃东西，吃熊掌就会胖，吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的，哪里会有什么神君、什么太一？诗人没有作答，不过也不必作答，答案自明。

接着就是第二段，既然人注定要死，那有什么办法消除这样的痛苦呢？诗人在此发挥了他无边的想象力，他借用中国古代的神话传说。据说天的最东边有一棵树，那里有一条衔烛的神龙，因为它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿，吃了它的肉，使它早上不能巡回，晚上不能潜伏。这样人间就没光阴流逝，自然老人就不会死，年轻人就不会为长辈去世而哭泣。

之后则是第三段，诗人直接对求长生不老的行为进行了讽刺。道教求长生的方法就是炼丹和吞服金玉，诗人用了两句反问表示这样做是没用，而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即使是像和这样伟大的帝皇，在世时也求长生求成仙，可是最后还是死了埋葬，变成白骨，发出腐臭。

将进酒李贺

《将进酒》是唐代诗人李贺所写的一首乐府诗，共十三句。前面用了大量的诗句来描写来宴会上美酒佳肴、轻歌曼舞之奢靡，仿佛人生之乐不过如此，最后笔锋一转，情绪立马变得凄凉，以死亡来抒发人生的悲苦。

《将进酒》

全诗前九句都是对宴会场景的描写。前三句是美酒，琉璃做的杯，琥珀色的酒，都是酿酒的槽床里滴出来的名贵红酒，浓红似珠；第四句写佳肴，煮龙肝，爆凤髓，油脂发出的声音仿佛是在哭泣；第五句写装饰，厅堂里刺绣的罗帏帘幕，好像围住了室内的带着香气的风；后四句写音乐歌舞，吹的是龙笛，击的是鼍鼓，歌女皓齿轻启，舞女细腰如蜂。这大段有形有色、辞藻华丽的描写，这场宴会就成了人间极乐一般。

后两句解释了宴会的原因，是春光将逝、日头将暮，而外面院子里桃花飘落，散了满地，像是一场鲜红的雨。所以其实宴会是事出无因，只是无聊而已。这两句，尤其是“桃花乱落如红雨”一句从感情基调上讲十分凄凉，把全诗的感情从之前奢靡宴会的享乐慢慢沉了下来，毕竟时光留不住。所以人能做的就是及时行乐。最后两句诗人劝世人还不如整天喝个酩酊大醉，反正即使是嗜酒如，死后也不过是一抔黄土，想喝也喝不到了。

全诗从前九句到后四句的情绪变化很大，最后一句更是直接使用了“坟上土”这样的词，是将生前的享乐与死后的悲凉形成对比。不过这生前的快乐也只是虚像，内心实质的空虚苦闷是不会少的，所以除了死后苦，生亦何欢。

李贺天若有情天亦老

“天若有情天亦老”因为的一诗而闻名后世，但它其实出自唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。金铜仙人是汉武帝所建，后被魏明帝下令拆除，离开汉宫。李贺正是由这个典故有感而发所作此诗，他也在诗前写明了这一点，并说仙人离去时潸然泪下。

《金铜仙人辞汉歌》

全诗有十二句，前四句为第一部分内容。被埋葬在茂陵的汉武帝，生前如此伟大如今也不过跟秋风路过一样匆匆，他以前华美的三十六宫如今也早已青苔满地。这两句以汉武帝来抒发韶华易逝，时光不再之感。而把汉武帝称作“刘郎”，可见李贺之个性骄傲。

中间四句为第二部分，写的是想象中金铜仙人离开汉宫时的情景，尤其着重以拟人的手法描写了它的神情。“酸风”是说风的寒冷，更是说仙人因不舍而心酸欲落泪的感情。之后，“清泪如铅水”更是直接正面地写出了它流泪的样子，原因何在？不过“忆君”，这个“君”并非特指某人，还是它所见证过的汉朝。

最后四句，是第三层内容，写的是仙人被送出长安城后的场景。只有衰枯的兰草相送，盘儿相伴，可长安还是越来越远。事物比如兰草会衰枯是因为它有情，而天地日月变化，是的，可是假如天也有情，那么它也会跟兰草一样衰老。

据说，该诗是李贺因病辞官，也是离开长安到洛阳时所作。当时唐朝已经开始衰落，而他却怀才不遇报国无门，所以他是为金铜仙人悲伤，更是为自己。