纪念杜甫的园林建筑 杜甫江阁建成

杜甫江阁是一处为了纪念“诗圣”杜甫所建的仿古园林建筑，该地处于湖南长沙西湖桥一带，倚靠着湘江，它与橘子洲和岳麓山遥江相望，与天心阁距离不到1000米，作为一处美景也成为了湘江风光带中的一部分。

杜甫江阁

江阁整个园林一共占地9亩多，建筑面积约5.7亩，主阁建筑共有四层，大致有18米高。长沙政府于两千零二年决定修建起，直到零五年全面修建而成，并通过专家的检验后正式对外开放，门票12元。

据悉杜甫晚年曾两次踏入长沙这个城市，并有一段时间留居在江阁，一共在这里留下诗作50多首。因此为了纪念这位备受世世代代后人们所敬爱的大诗人，长沙市政府遂决定在湘江风光带建杜甫江阁，并以此作为湖南湘江文化与杜甫文化全方位、多层次相接触的一个接入点。鉴于杜甫曾在此停驻较长一段时间，于是便取此处为载体建纪念阁，追本溯源，向外进行发散性辐射，扩大双重文化影响力。

杜甫江阁的主楼主要围绕着杜甫与长沙之间的渊源展开，他在此处度过了人生中的最后一段岁月，并且留下数篇诗作，以此为中心而设计，加以环境布置营造最佳文化氛围，以适应各年龄各层次的大众群体，融知识与休闲为一体。其中二楼作为纪念厅用浮雕以展示杜甫在湖南时的生活境况;三楼则是以书画形式出展杜甫的生平，着重表现其晚年;四楼的设计布景主要用于以文会友，适合休息并观赏相关历史文人故事。

关于杜甫的古诗

杜甫生平作诗一千五百多首，是唐代诗人中流传下来的诗最多的，其中不乏名垂千古的佳作，对后世产生了极为深远的影响。由于其中年所作诗歌风格大多沉郁忧虑，心系国民，且展现了当时的社会面貌，因此他的诗被称作“诗史”。其中尤为著名的是他的三吏三别，流传甚广，意味深长。

三吏三别

三吏三别是杜甫的六首诗作，其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，而三别则分别是《新婚别》、《无家别》、以及《垂老别》，在这几部作品中，杜甫深刻地表达出了民生疾苦以及自己身处乱世中漂离游荡的孤寂，流露了诗人对于在战乱中饱受摧残的人民百姓的同情与痛心。

其中《新安吏》前半篇讲述的是部队抓兵以及亲人分别的悲情场面，而后半篇则大转笔锋开始对人民进行劝导，表达了诗人渴望结束战争回归和平的心愿。《石壕吏》写出了官兵趁着半夜到村中强行抓人参军，甚至连年老的妇人都不放过，揭露了兵役制度以及官兵差吏的残暴，表达了对于战乱中的人民疾苦的同情。而《潼关吏》则是借潼关之险表达对于桃林战败的痛惜，并希望将士们能依靠天险保卫长安。

然而《新婚别》讲述的是一对夫妻在新婚之时离别的场面，刻画了深明大义的妻子形象;《无家别》叙述了一个兵败还乡结果无家可归、最终再次复征的军人形象，反映了战争灾区的荒凉;而《垂老别》则是一堆暮年老翁因征兵与老伴离别的场面，反映了战争的以及统治者的残忍。

这“三吏三别”系列组诗将杜甫的爱国衷诚表现得淋漓尽致，一颗渴望和平以及关怀百姓的心，直至如今还深深地感染着后人。

杜甫被称为什么

杜甫作为我国唐朝时期鼎鼎大名的杰出诗人，名垂千古，与并称为“李杜”。如同李白被称为诗仙一样，杜甫也被后世尊称为“诗圣”，那么它的这个名号究竟是如何得来的呢?

杜甫 塑像

杜甫“诗圣”这样的誉称不仅仅是因为他文学造诣极高留下了众多流传至今的绝妙诗歌，最重要是他的诗文中有许多作品都流露出了他悲天悯人心怀苍生的思虑与情操。

杜甫是我国文学史中十分伟大的现实主义诗人，他的诗歌风格沉稳朴素，在他的作品中能体现出唐朝由盛转衰的过程以及那个年代的社会风貌，具有鲜明的时代特征以及强烈的政治倾向，社会内涵丰富。而另一个方面，杜甫的诗歌总体上可以用“抑扬顿挫”来涵盖诗风，沉郁表示的是他文章的深沉意蕴，而顿挫则是形容情感的迂回抑扬;他诗文中的语言口吻、音律节奏起伏跌宕，他的文字用词简朴通俗，十分写实，却尽显功底，综上所述，因此杜甫被后人以“诗圣”的誉号来尊称。

杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不顺利，晚年清贫且旧病缠身、老无所依。他仕途不顺、怀才不遇却坚决不向权贵低头，尽管早年间他也如同李白那般纵情四海的放荡轻狂，但是中年的他生活无依无靠，徒有一腔爱国热情却没有报国的机会，在国家动荡身陷内忧外患之时，他日日以国家之忧而忧，以百姓之苦为苦，正是他这种心系天下的博大胸怀感动了古往今来的世世代代人。