人们作卜居纪念屈原 后人为什么要纪念屈原

《卜居》虽然出自《楚辞》，却并不是人们想象中的屈原的作品，而是在屈原死了之后，楚国的人们很想念他，为了纪念他而写的。

屈原卜居图

《卜居》编纂了一个屈原询问卦象的故事。在屈原被流放了好久之后，终于有一天去找人算命，问算命师说自己不与世人同流合污，这样子做到底好不好，一连问了八个问题。屈原问问也就罢了，还拿一些美好的事物和不美好的东西举例，最后成功的把占卜师给说服了。占卜师站到了屈原一边，说顺从本心最好。

毫无疑问，屈原是忠诚于君王的，也是热爱自己的国家的。书写历史，对屈原尤其的能够产生共鸣。因此，司马迁在描述屈原的故事中丝毫的不吝惜笔墨。再加上后人或真或假的添加记叙，让我们看到了一个完整的屈原。

《卜居》屈原，虽然不是屈原写的作品，却把屈原的政治理想描述的分毫不差，用词也很华美，是楚辞的辞藻，中心思想也能发人深省，是一篇值得阅读的好文章。尤其是它向我们介绍的屈原，在它的字里行间，屈原放佛活了起来，有血有肉，他也会抱怨，也会清高自傲，不再像是我们曾经学过的那样孤芳自赏无人怜惜。屈原太可爱，他的主张又太理想化，失败是必然，我们要学会的是向作为失败者的屈原致敬。

《卜居》屈原，是一个完全不一样的屈原。

为什么要纪念屈原

屈原生于公元前278年抱石自尽于汨罗江，是战国时期楚国著名的文学家和政治家。中国五千年历史悠长，名人层出不穷，为什么要纪念屈原呢？

屈原画像

这一是纪念他出色的文学成就，二是纪念他高尚的品格。屈原呕心沥血作成的诗歌，开启了楚辞这一文体的先河，把赋、比、兴巧妙融合在一起，将借物明心、抒发思想感情发挥到了极致。屈原在时代在官居高位，也曾在朝堂上大放异彩。他的骨子里流淌爱国的血液，将个人前途与国家命运紧密的联系在一起，不因自己遭罢黜而怨恨不以个人处境悲凉而心有怨怼，一心只想着自己能为楚国的强大添砖加瓦。

屈原一生历经三朝君主，在第二任君主楚怀王时得到重用。他能够现在历史发展的高度上预见未来政局的走势，主张富国强兵抵御秦国。无奈屈原他算的准未来却看不清现在，受到其他各方势力的排挤，最终与楚怀王之间产生嫌隙。即使这样，在楚怀王死后，他仍对楚国王室抱有期许，不想自己满身本事被白白浪费。随着他再一次被流放，他的政治生命走到了终点。

不管屈原的结局如何，在他追求理想的道路上，他是正义和忠烈的化身，他身上所带有的爱国情操和民族情怀，值得每一个人敬仰。尤其是在价值取向多元化的今天，他身上的宝贵品格显得尤为重要。

屈原流放

屈原一生文采过人，当世难有敌手。并且不拘一格，开创多个诗歌流派，堪称浪漫派诗歌的鼻祖，如此才华出众之人为什么最后会选择投江自尽呢?其实这与他被发配流放有关。

屈原画像

春秋时期，各国厮杀纷争不断。不但有明面上的兵戈相见，你死我活，还有暗地里的尔虞我诈，挑拨离间。楚国虽然经过长久的发展，已经兵强马壮，但是庙堂之上还是派别林立，各个派系之间的争斗相当之多。

这也让在后世赫赫有名的纵横家有了可乘之机。张仪深知要想楚国衰落必须除掉屈原，但是屈原淡泊名利，不近女色，而且忠君爱国，根本是毫无破绽，想要使其腐化根本毫无可能。于是张仪把心思放在了楚国上官大夫身上，这个靳尚喜酒爱色，贪名图利，简直是拉拢的不二人选。于是张仪赠上黄金百两加数十名美女。

靳尚开始在楚王面前不断的说屈原坏话。自古文人多傲骨，屈原本来平时就直来直去，不喜欢阿谀奉承，所以偶有顶撞楚王。靳尚的奸佞之语说的久了，楚王也渐渐对屈原产生了反感。终于在又一次耿直谏言后，楚王大发雷霆，恶狠狠的指着屈原：我楚地再无法留你这般刻薄之人，从今之后，你不要出现在朝堂之上。

这一幕来的突然至极，屈原难以接受。他哪里知道，在楚王面前已经有无数人说过他的坏话，张仪诡计多端，买通的怎么会仅仅是大夫一人？

郁郁不得志的屈原只得收拾行李，远赴江南。这一刻，无疑是他悲剧一生的一个重要伏笔。