历史上真实的屈原资料 屈原渔父辞得罪楚王

屈原是战国时期的一位非常有名的人物。他既是诗人，又是政治家；既能作为一名外交官和各国使臣友好往来不让他们占到半分便宜，又能制定一套国家法令上至君王许可下到百姓臣服。

屈原画像

他会写想象力丰富的诗句，后人把这个称为楚辞；他的弟子也很厉害，一个个都成为了国家的栋梁之材。他是世界文化的名人，有着中国人世世代代不忘记的名字。自古以来，多少书生用他的事迹来鼓励自己，骨子里的君子之气，不辱国威，被多少仁人志士铭记在心。

屈原会是一个很好的小说家，他把一切都像是讲故事一样娓娓道来，不论是他的难过，还是他的欢乐，他为国家想了多少东西，他都希望做些什么来造福人民。他是一个伟大的人物，他的伟大既在于他的法令思想、他的政治主张，也在于他的楚辞文章遣词造句的精美细致，以及一种让人无法忽视的纯洁与天真。最后，还有不得不说的他的结局，一个人也许无法选择生的伟大，但是当他在汨罗江边纵身一跃的时候，便已经选择了一种凄美的死亡方式。

这种死亡方式，足以让人铭记，因为他是屈原，一切都追求美好的屈原，一生都在追求优秀的屈原啊。人们在江里洒下稻米，怕大鱼把他吃掉，如果让他知道，他一定很不开心肮脏的鱼触碰他吧。

他的才能出众，他的爱国心如此赤诚，他的性情同样的天真。

屈原渔父辞

公元前299年，屈原接二连三地劝说楚王不要去秦国赴会，称秦国凶如猛虎，狡似豺狼，与这样的国家结盟，无异于玩火自焚。

篆书渔父辞

屈原的直言不讳加上朝廷上小人的谗言，让楚王对屈原忍无可忍，他罕见地对屈原大发雷霆：我去意已决，再有喋喋不休者，斩立决。这样一意孤行的楚王让屈原觉得十分陌生，这完全不是记忆里宅心仁厚的楚王了。

屈原哪里知道，楚王周边的亲信全都被秦国买通了，这些亲信终日在楚王面前说屈原的坏话，此时的屈原在楚王心里已经完全没有地位。楚王到了秦国后，果然如屈原所料，刚入国境，就被扣了起来。

楚王再后悔也为时已晚，他身边的护卫全被缴械，自己则被押送到秦国都城咸阳。有人质在手后，秦国立刻狮子大张口，楚不肯。秦国大军进犯，丢掉国君的楚国已经毫无招架之力

三年之后，楚王在秦国郁郁而死。同时，屈原也再次被流放。这是屈原第二次流浪，也是最后一次。他每日无所事事，形单影只，披头散发，不修边幅。汨罗江是他最常去的地方，那里江水浩瀚，碧波千里，烈烈的江风或许能吹散他的愁思。一天一个渔夫问屈原：您是一国大夫，怎么成天在江边无所事事？屈原叹道：世界如斯之浑浊，我还有何留恋？渔夫说：先生满腹经纶，何不荡涤污垢，重整河山？屈原满脸无奈：你愿意让污秽之物沾到自己衣服之上吗？渔夫无语，转身划桨而去。

不久之后，屈原根据这件事作出渔父辞。渔父辞成之后，屈原再也无心留恋尘世，纵身一跃，投入江中。

卜居屈原

《卜居》虽然出自《楚辞》，却并不是人们想象中的屈原的作品，而是在屈原死了之后，楚国的人们很想念他，为了纪念他而写的。

屈原卜居图

《卜居》编纂了一个屈原询问卦象的故事。在屈原被流放了好久之后，终于有一天去找人算命，问算命师说自己不与世人同流合污，这样子做到底好不好，一连问了八个问题。屈原问问也就罢了，还拿一些美好的事物和不美好的东西举例，最后成功的把占卜师给说服了。占卜师站到了屈原一边，说顺从本心最好。

毫无疑问，屈原是忠诚于君王的，也是热爱自己的国家的。书写历史，对屈原尤其的能够产生共鸣。因此，司马迁在描述屈原的故事中丝毫的不吝惜笔墨。再加上后人或真或假的添加记叙，让我们看到了一个完整的屈原。

《卜居》屈原，虽然不是屈原写的作品，却把屈原的政治理想描述的分毫不差，用词也很华美，是楚辞的辞藻，中心思想也能发人深省，是一篇值得阅读的好文章。尤其是它向我们介绍的屈原，在它的字里行间，屈原放佛活了起来，有血有肉，他也会抱怨，也会清高自傲，不再像是我们曾经学过的那样孤芳自赏无人怜惜。屈原太可爱，他的主张又太理想化，失败是必然，我们要学会的是向作为失败者的屈原致敬。

《卜居》屈原，是一个完全不一样的屈原。