嵇康与吕安善关系有多好

嵇康和吕安是很要好的朋友，两人的关系一直不错，吕安仰慕嵇康的高致，而嵇康也非常乐意帮助朋友，二人的关系非常契合。

吕安题凤

关于嵇康和吕安，还有一个小故事这里不得不提，嵇康和吕安关系很好，就算相隔千里，但是只要想念对方，就会不顾路程遥远，也会动身前往相见，这正要说明当时人们的豪放和不拘小节。

有一次吕安想要见嵇康，到人家家门前发现不在家，虽然心里有点不开心，但还是没有怨言，嵇康的哥哥嵇喜看到吕安来了很开心，出门来迎接，但是吕安没有进屋，而是在门上留了一个“凤”字就走了。

嵇喜没有反应过来，以为吕安故意这样做，其实不难发现这凤字拆开来看就是平凡的鸟，他是觉得哥哥不如弟弟好啊，后来也有人拿这个比喻造访不遇的情况。

嵇康交朋友的时候看中的是心，在乎的是性情是不是合得来，可以从吕安和与嵇康的交往中得到结论：嵇康的哥哥因为依附司马氏贵族，被当时的文人看不起。

在嵇喜代替弟弟为阮籍的母亲吊唁的时候不被待见，在吕安想要见嵇康见到嵇喜的时候被说成平凡的人，嵇康在临死前，将自己的事情托付给自己的好友山涛，却没有和自己的哥哥说也是这个原因。

嵇康和嵇喜虽然是兄弟，但是二人志趣不一样，所以嵇康真正的朋友是吕安。阮籍这样志同道合的人，所以嵇康和吕安的交往应该是建立在双方都互相赏识的基础上，不然是成为不了朋友的。

阮籍嵇康

魏正始年间，以嵇康带头的竹林七贤就喜欢在当时山阳县竹林下，饮酒狂欢，抒发自己的志向，向世间倾吐自己的抱负，反对官场制度。而在这七人中，嵇康和阮籍的文学造诣相对较高，而他们的友谊却远远胜过二人在文学上的成就。

阮籍嵇康

嵇康和阮籍，都是文人墨客，都是竹林七贤，他们都不慕权贵，都不在乎礼法的约束，他们的生活是当时人们向往的那种真是，纯真。

对于二人的事迹人们或多或少都有了解，有人知道一些小故事，有人曾经读过二人的作品，但是最珍贵的还是二人坚如磐石的友谊，但是这一点却鲜为人知，我们一起来看看二人的惺惺相惜。

阮籍比嵇康年龄大，所以先从阮籍说起，《滕王阁序》中写阮籍猖狂，把他错误的当成了反面教材。其实不是，阮籍面临的穷途末路不是一般的逆境，他在绝境中嚎啕大哭，不是在向困难低头，相反，他是在向不顺利抗议这种无奈是很多人不曾体会的，我们似乎可以从阮籍绝望的哭声中听出他的反抗，他的不甘心。

嵇康和阮籍是一见如故的好朋友，阮籍的母亲去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，阮籍并没有得到安慰，嵇康听说就拿琴和酒到阮籍母亲面前，在当时看来，这是对死者的大不敬，但是阮籍看出了嵇康是想要用动听的音乐和美酒来送别自己的母亲。可见二人不被传统礼数束缚，追究更高的生活意境。

正因为二人有这样的羁绊，在中国的文学史上，经常把二人相提并论，而他们的名字也将永远连在一起，被后人铭记。

嵇康酒会诗

《酒会诗》是三国时期嵇康所著的五言诗，全诗写的是嵇康和竹林七贤游山玩水，坦荡的生活，诗的前半部分就写出山水的好风光，让人心旷神怡，可以看出诗人是在一个极其放松的心态下，有了这酒会的感慨。

嵇康《酒会诗》

“竹林七贤”是在魏晋更替的时期，他们大多仕途艰难，为了避免在朝廷做官惹上杀身之祸，开始为了追求更高的人生境界而找寻目标，他们有时作诗弹琴抒发对世道不公的感叹，有时登高远眺向自然倾吐自己远大的抱负。在大自然的洗礼后，他们获得了精神上的寄托了愉悦。

诗歌的前半部分就充分表达了诗人溢于言表的快乐。“乐哉”二字一出，就奠定了全文欢快的基调，一开始诗人就因为自己置身于大自然，远离官场感受到了莫大的乐趣，面对美妙的景色，诗人陶醉了。

花朵盛开的芳香馥郁，极目远眺的高台峙立，林木枝叶交错纵横，深池里鲤鱼欢快的嬉戏。此情此情都是自然为人们展示的自己神秘的一面，这样美不胜收的景色怎么能让作者不为之动容。

诗的下半段意境有明显转折，从写景转到抒情，感情色彩也由原先的高兴陷入思考。想到这样美好的景色自己的好友阮侃不能销售到，不由得多了点淡淡的忧伤，但是嵇康在饮酒的同时，幻想出自己的友人就在身边，充分表达了诗人想要分享这份快乐的心情。

诗人因为欣赏到山水而产生的快乐之情的背后，流露出的是莫名的爱上，给整首诗蒙上一层暗淡的色彩，这是嵇康诗歌的一大特色，也是当时魏末时期诗人共同的感情。