老子福兮之说的典故塞翁失马

老子福兮出自于老子的著作，这是由书里面的一句话提炼出来的。其中大概的意思是指，福和祸是相互依存的，正是有了福的对比才知道什么是祸。而福祸之间又可以相互转化。比如一件好的事情也许会引出不好的结果，而同样，一件祸事最后也许会发生好的结果。

老子像

就像塞翁失马的典故中所说的那样，他丢了马所有人都认为这是一件不幸的事情，然而他自己却觉得并不一定，后来他丢失的那匹马带回来一匹身姿矫健，血统纯正的野马证明了当初他所说的。然而当得知自己获得一匹良马时他又担心会有什么祸事会发生，果不其然没过几天他的儿子就因为训练那匹野马被摔伤，而他的儿子也因为这样逃过了兵役，这个典故充分体现了老子在书里所说的灾难和好运都是相互依赖的这一观点。

这一典故告诉我们当一件不好的事情发生时我们应该不要急着抱怨和气馁，应该相信这也许对我们来说是一件好事，它或许会带给我们意想不到的好结果。得到不一定是好事，失去也不一定是坏事。当面对不好的事发生时，应该保持冷静的分析，或许会得到意外好的结果，然而当面对一件幸运的事情也要保持冷静和警惕，以防祸事发生。

而老子的这种思想体现了辩证法的观点。后人总是用他这一观点来证明道家思想所具有唯物辩证法的观点。

老子智慧

世人常认为老子具有其他人没有智慧，是因为他拥有了常人不具有的眼睛。这双眼睛看过了世间的丑态，洞悉了世间的世情。人活在这个世界上，是需要勇气的，更需要他人所不具备的智慧。老子在历史的长河中没有淹没，正是因为他的智慧在时间的打磨中越发亮眼。领越老子的智慧，超越时代的人生思辨和处事智慧，让人能保持心的宁静和生命的禅意。

老子像

老子的智慧在于他遵循事物本来的发展轨道，不强求改变，只要我们遵循世间万物，并且让它们自然生长。以无为来实现有为。其实无为并不是无所作为，而是引导事物的发展顺着原来的轨道，自由发展，干预事物的发展，往往与事物的发展背道而驰。天地万物都有自己存在。在发展的规律当中，只要是符合自然的，那便是最好的。

老子强调为人处世的精神应当是舒适的，不用过分苛刻自己，更无须苛刻他人。也别过分的重视事情的结果，凡事谋定后动。这种人生的智慧要求我们，学会努力让自己和他人开心，才是真正的智慧。真正的智慧让人更懂得生活的禅意和美好。

老子认为不强求改变，遵循自我，不是随心所欲。人活着，要以一颗豁达的心，才能让人活的更开心，所谓的痛苦也只是暂时的，懂得为人处世，懂得人生的意义。用智慧的眼光看待世间的缩影，懂得生命的智慧。

老子与百姓生活

世人谈到老子，都想到他的道家思想，他的寡国小民，他的无为而治，然而老子究竟是怎样的一个人。老子是如何想到研究宇宙来源，他和是朋友还是师生，他的家庭又是怎样的呢？他交朋友又是以怎样的原则呢？

老子像

我们看到有人练太极，会经常说以柔制钢；我们看到有人在下围棋，会经常说知白守黑；我们看到有人在写书法，也会说知白守黑。我们经常听到人说要观一隅而知全局，要有全局观念。这就是老子的智慧，在生活中出出可见。我们的想法，我们的行为也时常实践着老子的观念。他教导人们不要只是追逐功名利禄，人的生活里不是只有竞争，人要学会进取，但不是贪得无厌。他更多的是教导我们要有一颗淡泊名利的心。人不能被生活所控制，也不能被失败击晕了头脑。学会了洒脱的对待生活，要拥有一颗健康的心，要保持自己健康的人格和心态。

老子教导的是一种生活态度，不被生活所扰，也不会因困苦而丢失品格。尽量以一颗平淡的心去对待生命中的悲与喜。我们做不了圣人，但我们可以从圣人身上学习，学习他们的精神。

想知道更多关于老子的内容，就可以看看老子与百姓的生活，看看老子与我们有何不同。

承袭上千年文化，开启下万年的老子，用他智慧的眼睛告诉我们人世间的是是非非。