生亦何欢 李贺将进酒抒发人生悲苦

《将进酒》是唐代诗人李贺所写的一首乐府诗，共十三句。前面用了大量的诗句来描写来宴会上美酒佳肴、轻歌曼舞之奢靡，仿佛人生之乐不过如此，最后笔锋一转，情绪立马变得凄凉，以死亡来抒发人生的悲苦。

《将进酒》

全诗前九句都是对宴会场景的描写。前三句是美酒，琉璃做的杯，琥珀色的酒，都是酿酒的槽床里滴出来的名贵红酒，浓红似珠；第四句写佳肴，煮龙肝，爆凤髓，油脂发出的声音仿佛是在哭泣；第五句写装饰，厅堂里刺绣的罗帏帘幕，好像围住了室内的带着香气的风；后四句写音乐歌舞，吹的是龙笛，击的是鼍鼓，歌女皓齿轻启，舞女细腰如蜂。这大段有形有色、辞藻华丽的描写，这场宴会就成了人间极乐一般。

后两句解释了宴会的原因，是春光将逝、日头将暮，而外面院子里桃花飘落，散了满地，像是一场鲜红的雨。所以其实宴会是事出无因，只是无聊而已。这两句，尤其是“桃花乱落如红雨”一句从感情基调上讲十分凄凉，把全诗的感情从之前奢靡宴会的享乐慢慢沉了下来，毕竟时光留不住。所以人能做的就是及时行乐。最后两句诗人劝世人还不如整天喝个酩酊大醉，反正即使是嗜酒如，死后也不过是一抔黄土，想喝也喝不到了。

全诗从前九句到后四句的情绪变化很大，最后一句更是直接使用了“坟上土”这样的词，是将生前的享乐与死后的悲凉形成对比。不过这生前的快乐也只是虚像，内心实质的空虚苦闷是不会少的，所以除了死后苦，生亦何欢。

苦昼短 李贺

《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体，发展于汉乐府诗，篇幅和句式长短灵活自由，常常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官迷信和追求长生不老而所发的讽刺之语，想象奇特、语言巧妙。

《苦昼短》

全诗可以分作三段。前十句为第一段，写的是对时光易逝、人生短促的感慨和理解。诗人上来就劝飞逝的时光喝杯酒。他说自己不识天高地厚，但也看到了日月转换下，人的生命在流逝。而人必须要吃东西，吃熊掌就会胖，吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的，哪里会有什么神君、什么太一？诗人没有作答，不过也不必作答，答案自明。

接着就是第二段，既然人注定要死，那有什么办法消除这样的痛苦呢？诗人在此发挥了他无边的想象力，他借用中国古代的神话传说。据说天的最东边有一棵树，那里有一条衔烛的神龙，因为它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿，吃了它的肉，使它早上不能巡回，晚上不能潜伏。这样人间就没光阴流逝，自然老人就不会死，年轻人就不会为长辈去世而哭泣。

之后则是第三段，诗人直接对求长生不老的行为进行了讽刺。道教求长生的方法就是炼丹和吞服金玉，诗人用了两句反问表示这样做是没用，而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即使是像汉武帝和秦始皇这样伟大的帝皇，在世时也求长生求成仙，可是最后还是死了埋葬，变成白骨，发出腐臭。

梦天李贺

《梦天》是李贺的一首七言律诗，就题材来看属于游仙诗。从全诗内容看，描写是李贺梦见自己来到月宫的情景，与诗名对应，想象力十分丰富，可以很好地体现出李贺诗歌浪漫主义的艺术特点。

《梦天》

“老兔”和“寒蟾”传说中都是住在月宫，指代的就是月亮。夜色清冷，寒雨落下来像是月亮的哭泣。之后雨停了云半开，墙壁上多了一抹倾斜的月光。月光照在空中的水汽露珠里，仿佛也被打湿了一样。这三句诗人只是远远地在望月亮，第四节则进入了月宫，他与里面的一群仙女相遇在一处弥漫着桂花香的小路上。“鸾佩”指的就是仙女，而月宫里有一颗月桂，所以有桂香。

第五句是诗人与仙女之间的对话，对方感叹人间沧海桑田，变化太快。传说，天上一天，人间一年。对于月宫仙子而言，人间的千年也不过是短暂的一段时间。“黄尘清水”就是“沧海桑田”，而“走马”是在形容时间短暂如马跑过。

之前几句是都是诗人所见的天上景色，最后两句则是他在天上见人间的情景。泱泱九州只是跟九点烟尘一般，而大海不过一杯打翻水而已，一种浪漫主义的想象和脑洞猛然迸发。

从最后几句可以看出，诗人李贺的心情并没有因为梦游月宫而变得兴奋，反而有一种无趣和可悲在其中。而他全诗要表达也正是对人世沧桑变化的感慨。而这首诗的出彩之处，是从天上看人间，非现实的角度，但也更冷眼旁观。