探索北宋末年方腊起义的导火索

北宋末年，最大一次规模的农民起义就是方腊所发起。当时，土地兼并十分严重，皇帝与其他朝廷重臣还对百姓进行剥削，自己则过着各种奢靡、荒淫的日子。公元1114年，还修建了延福宫、万岁山等，耗尽了人力物力。

方腊剧照

宋徽宗还崇尚道教，想要在宫里看遍天下宝物。于是为了在宫中的林苑里布置各种奇花异石，特地派人在苏州设一个“应奉局”，在江东地区搜罗各种花石竹木和珍异物品，送到汴京。没十船组成一纲，这便是“花石纲”的由来了。

哪个百姓家里有一块别致的石头，直接冲进去贴上黄纸，这便算是赵宋“皇家”的了。若是看到哪个花木稀奇，也是同理。如若遇到大型的花木，就是将百姓家里的墙全拆掉也要将这花木运回汴京。有时还会趁乱将百姓家中抢劫一空后扬长而去。

本来那个年间百姓的收成都不好，连年灾荒，家中已经没有什么经济收入。结果家中唯一值钱的宝物还被皇家收走充公，这样让百姓的日子根本过不下去，一路上都有许多饿死的百姓的尸体。“花石纲”加重了百姓的负担，也就此成为了的直接导火索。

方腊本身也是社会最底层的劳动人民，他清楚的知道“应奉局”对待人民是有多苛刻，也深知每个底层劳动人民心里的怨恨。于是，他站了出来，决心组织大家一起来反抗腐败的北宋王朝。就此，北宋末年轰轰烈烈的农民起义爆发了。

方腊起义

在小说《水浒传》里，梁山征讨方腊一段是全书最精彩的战役，宋江等人最后战胜方腊，但自己也损失惨重。不过，在历史上这两人都是北宋末年众多农民起义中的两个。

宋江方腊起义地图

宋江是在宋徽宗宣和元年（1119年）正式起义，之后不久离开梁山泊，各地转战，先是在山东，之后是河北河南，后来还去了两淮一带，最后因为想要乘船攻打海州，被官军埋伏而投降朝廷。宋江的起义军前后不过两年，主要头领算上自己只有三十六人，兵马据推测也只有一万人左右。他们没有像小说里以梁山水泊作为根据地，过得更像是流寇，虽然战胜过一些官兵，但大多数时间是被人打败逃跑或者避其锋芒。

而方腊的起义明显要比宋江成功得多。方腊起义要比宋江晚上一年，据记载他是利用摩尼教的教义精神煽动了许多深受朝廷剥削的农民，所谓摩尼教，我们现在一般称之为明教。方腊的起义聚集了有几十万人之众，而且方腊后来甚至建立农民政权，他被称为“圣公”，改元“永乐”。而方腊起义也不像宋江一直在流窜各地，他带兵一路攻打县城，杀了许多官兵，据记载他曾经一战全歼五千官兵。最鼎盛时，方腊总共攻下了六州五十二个县，可见其战斗力之强，远非宋江的小打小闹可以比拟。

此外，宋江投降朝廷后也极有可能讨伐过方腊，不过这一点至今还未确定。

历史上的方腊

方腊，宋代睦州青溪县万年乡土曷村人。原是地主家的雇佣工人。他极其信仰摩尼教，并利用这个摩尼教聚集了一大批人，渐渐地形成了一个组织。公元1120年，方腊聚集了数万人，发动了农民起义，攻占了六州五十二县，威震东南十四州，是一位非常伟大的农民起义军的领袖。

方腊剧照

那个时代的北宋，其实已经开始走下坡路了。在内，对百姓压榨、剥削，明明收成不好，却还要提高赋税，底层的百姓们苦不堪言。在外，对辽国和西夏委屈求和，像他们进贡大量的丝绢和银子，以换来边境的安宁。在这样的社会大环境下，方腊终于下定了用暴力推翻北宋王朝封建统治的决心。

方腊以宗教为纽带，慢慢的聚拢群众，为农民起义做准备。方腊的旗帜鲜明，他主张实现真正的平等。他认为佛教中所说的平等不是真正的平等，而他要去创造真正的平等“劫取大家财，散以募众”，决心彻彻底底的推翻宋朝，解脱天下所有的劳苦大众。

公元1121年三月，方腊率领起义军与宋军一起在帮源洞决战，由于装备等等都无法跟得上正规的军队，起义军战败，方腊只能退守洞中躲藏。由于叛徒做了向导，使得方腊最后不幸被捕，被押往京城。公元1121年十月，方腊在面对宋王朝的屠刀时，坚贞不屈，在汴京被斩杀。

方腊死后，各地还是有许多农民起义，这些英雄们用鲜血写下一个农民起义的不朽的篇章。而作为领导了北宋末年农民起义军的领袖方腊，则在历史上留下了不可磨灭的一笔。