北宋大家米芾的作品有哪些

古往今来的众多文人，要么是在词赋上有很高的造诣，要么是在书法上功夫精妙，要么是在诗文创作上独有成就，而很难有人精通各家所长于一身，比如说，在散文方面的成就最高，再如，写诗无数，被称为“诗仙”，再比如，在书法艺术上有极深的造诣，等等，众多著名的古代文人都有其精通的艺术，虽然对于别的方面有所涉猎，却也未达到精通的境界，而有一个人与他们都不同，他不仅能写诗，能作文，擅长书画，精通鉴别，对于收藏也有很高的热情，此人便是米芾。

米芾像

说起米芾，就不得不提到他的另一个雅号“米颠”，这是由于他在行为举止穿着方面的怪异和癫狂形态而被当世人起的一个名号，他遇见奇石都会称兄道弟，故而得此名号也算是吻合他的性格和行为。米芾擅长创作水墨山水画，而且在书法上所下的功夫也是很深的，他对传统书法大师的笔法和神韵都有自己独特的领悟和见地。对于写诗，他也是要求严格，即便是写了很多次也不满意，可见他对创作的严谨态度，令人钦佩。

米芾传世的作品没有很多，尤其是水墨山水画基本是没有存于后世的，而在墨迹作品方面，主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》等，在书论方面，有《书史》、《评字帖》等。米芾传世的作品大多数是小字，仅存的大字作品有《多景楼诗》，现收藏在上海博物馆里，另外一幅《虹县诗》收藏在东京国立艺术观，还有一幅《研山铭》收藏在北京故宫博物院；在诗词方面，米芾流于后世的作品有《水调歌头中秋》、《洞庭芳咏茶》等，虽然传世的大作没有多少，但是我们从他的作品中可以看出他在这些艺术方面所下的功夫是很深的，涉猎也是很广泛的。

米芾天马赋

听说过一个成语叫天马行空吗？对的，这里说的天马，指的就是《天马赋》里面的“伊犁马”。不过准确的说，天马行空这个词不是出自《天马赋》，而是出自元代刘廷振的《萨天锡诗集序》。此“天马”和彼“天马”指的都是同一品种。

天马赋选段

根据《汉书》记载，汉武帝时期乌孙国养马已经极具规模，且马种优良。他们每年都要向汉朝进贡马匹。汉武帝十分喜欢乌孙马，所以给其赐名叫做“天马”。

宋代的书法家米芾似乎也和汉武帝一样，十分喜好这种马匹，所以成就了《天马赋》。《天马赋》体裁是辞赋，为米芾行书的珍品之作，也是其书法传世的真迹之一。作品笔力刚劲有力，文章把天马描绘地惟妙惟肖，有气吞万里直势。清代的称其为前无古人，后无来者。

但是对于这幅作品是否属于米芾的疑问，一直在书法界和文学界存在争议。在元代之前，一般人都认为确实是米芾的真迹无疑。而到了明代，书法家声称其曾见过《天马赋》的四种刻本。第一种，在这篇辞赋的结尾，题有“平海大师书”的字样；第二种，有元代黄公望的跋，上面是这么说的，当他打开看的时候，有大量贯斗落下来，声音像雷一样巨大；第三种，又被称为“吴本”，上面枯笔很多，所以让人怀疑这可能是米氏书法的另一种风格；第四种是董其昌自己刻的，启功先生还曾经为其题跋。

现存的这幅作品到底是不是米芾的真迹，还是董其昌提到的四种可能，现在都已经无法考证了。但是米芾的《天马赋》确实成就了他的书法风格，无论是否真实，都毋庸置疑是书法界的一大珍宝。

米芾的画

米芾是北宋时期的著名书画家，相对起行云流水的书法而言，他的画更是一绝。当时作者正处于一个文人画非常成熟的时代，绘画的体裁也越来越广泛，山水、植物皆可入画。米芾更是其中以山水画见长的画家，但是他鲜有画北方奇峻的山峰，更偏爱于江南的山水和烟雨。他的画风平淡却多变，像是信手而作，却是难掩其秀丽，从而开创了“米氏云山”的画派。

米芾画像

米芾的绘画源自于同样喜好山水画的董源。董源对于江南烟雨也有别样的偏好。但是他对于江南山水的着眼点是一个整体，所以他的画作大多以整体来体现江南烟雨这一主题的氛围。而米芾的画，更善于在董源的整体画中寻找其中的点，用其中的点来进行写意。而且米芾作画，手法不拘一格，擅长泼、破、积、渍、干、湿等多种手法并用，常见于用渲染的手法来体现山水、丛林和云烟的意境。他常常于随意偶然之间，达到了自然、天成的效果。

但是米芾的画并不被当时的人们所认同，因为他绘画的手法，已经超过了当时人们的认识，从而不被当时人所接受。导致他经常被当事人嘲笑，更有的人称他为“狂生”。

米芾的画作真迹现在恐怕已经不存于世了，但是从他自己编著的《画史》中，我们依稀可以找到，他对于收藏画作，鉴定古画的心得，以及他对绘画的爱好和作画的体验。