陈寿对诸葛亮的评价是什么

诸葛亮，他生于公元181年，逝于公元234年，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，即现在的山东临沂市沂南县人。在三国时期，诸葛亮担任蜀汉丞相一职。

诸葛亮剧照

陈寿在其《三国志》中对诸葛亮所作的评价，引起了大家的众多议论。很多人都说陈寿对诸葛亮的评价不是很高，但其实从《三国志》种种细节看，他对诸葛亮的评价非但不低，反而很高。

首先，《三国志》中有这样一段话：“诸葛亮不仅仅教化百姓，教他们识礼，广开门路。同时对他认为有利于国家的人进行奖赏，反之则进行一定的惩罚。”。这段话也肯定了诸葛亮的丰功伟绩与高尚人格，从某种角度上看，这算得上是对一个人的最高评价了。

其次，在《三国志》的传记规格上可以看出，全书只有八个人是单独成传的。而多数是为开国之君，陈寿却为诸葛亮单独立传，记叙其生平事迹，这足以证明他对诸葛亮的极大肯定。

最后，在《三国志》中也有“带兵打仗，用兵计策不是孔明强项”的说法，诸葛亮连年发动战争，却无法成就功业，这只能说明他并不擅长这一方面。但这并不能说明陈寿对诸葛亮的评价过低，只能说诸葛亮并不是十全十美，无所不知的人。正所谓，“金无足赤人无完人”，诸葛亮的才学谋略，善于治国，正直廉洁已经足以获得陈寿的高评价。

陈寿简介

陈寿，字承祚，巴西安汉人，也就是现在的四川南充人。他的生年是公元233年，也就是蜀汉建兴十一年，在公元297年，即西晋元康七年病逝。自幼刻苦好学，拜同郡人谯周为师，研习《尚书》、《三传》，精通《史记》、《汉书》。代表作品有：《三国志》《古国志》《益都耆旧传》。其师谯周对他给予这样的评价：卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。

陈寿像

陈寿在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。黄皓专权时，很多人都阿谀奉承，谄媚奉迎黄皓，陈寿却不喜欢与这些人为伍，而因此被贬了官。此后，蜀汉灭亡，晋司空张华欣赏他的才华，于是便向推荐陈寿，陈寿再次为官，官至阳平令。

太康元年，即公元280年，晋灭吴国，至此分裂局面结束，陈寿花费十年精力，历经艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。他所著的《三国志》中体现出的谋略与才智，被现代人广泛应用在政治、经济、等各个领域上。

陈寿因《三国志》得到很多人的赞赏，而正因如此，秉笔直书的他遭受当世权贵的厌恶，晚年屡遭被贬，始终郁郁寡欢，不得志。

公元297年，也就是元康七年，陈寿病逝，享年六十五岁。去世之后，梁州大中正、尚书郎范頵等人认为，陈寿所著《三国志》，书中劝诫之言颇多，既阐述了前人的是非得失，也对今世之人的教化大有裨益，虽文辞不及，但质朴实在，恳请惠帝采录其书。于是惠帝诏令河南尹、洛阳令，派人去陈寿家抄写其书。

陈寿

陈寿曾高度评价曹操，曹操的生年是公元155年，于公元220年去世，字孟德，是沛国谯县人，也就是现在的安徽亳州人。他不仅是是三国中曹魏政权的奠基人，同时也在文学和书法上颇有造诣，那么关于曹操还有哪些介绍，对于陈寿，他的资料又有哪些呢？

曹操雕像

以少胜多给曹操添了浓墨重彩的一笔；而他的诗歌气魄非常宏伟，情感慷慨悲凉，散文亦成就颇高，评价其为“改造文章的祖师”；他的书法也被唐朝张怀瓘评为“妙品”。曹操还以汉天子的名义来征讨各地，消灭割据势力，基本统一北方中原地区，并对此实行了一系列的政策，稳定和发展该地区的农业生产与经济，自此奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，先担任了东汉丞相，后封为魏王，在其去世后谥号为武王。他的儿子称帝后，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

陈寿，字承祚，是巴西安汉人，即现在的四川南充人。他的生年是公元233年也就是蜀汉建兴十一年，在公元297年即西晋元康七年病逝。自幼刻苦好学，拜同郡人谯周为师，研习《尚书》、《三传》，精通《史记》、《汉书》。

陈寿一生，不阿谀奉承，导致得罪一些权贵，仕途之路颇为坎坷。太康元年，即公元280年，吴国灭亡，至此分裂局面结束，陈寿花费十年精力，完成纪传体史学巨著《三国志》，全书共65卷，36.7万字。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》也被称为“前四史”。公元297年，也就是元康七年，六十五岁的陈寿病逝。

在《三国志·武帝纪》中有这样一句话：“曹操谋略过人，不仅消灭割据势力，还运用一些治国之策，善用贤人采纳计策，不会过于计较旧时的嫌隙。此人非比常人，是超过世人的杰出人才。”可以看出陈寿对曹操还是颇有赞誉的，这也是他们之间的特殊联系吧。