盘点佛教先祖之一鸠摩罗什名言

鸠摩罗什，一个混血异族人，出生名门望族，皇室之后，然而他从小学习佛教，天赋异禀，读书学字都聪颖过人。幼年跟随母亲出家学道，后来又拜高僧学佛，潜心修行，终成得道高僧。他的名望传播到了汉地。前秦后秦发起两次战争，争夺这位高僧，他命运坎坷却于乱世中传播佛法，译著佛教上百卷，所以也留下很多传世名言。

鸠摩罗什画像

他是中国最早翻译佛经的始祖，经由他传播后，佛教在汉族人心里产生了深远的影响。鸠摩罗什虽然贵为皇族出生，却把现实生活起伏动乱功名利禄都看得很大，吃苦钻研，无语无求，用他毕生的修为译出了佛教大乘，金刚经各种伟大的经卷，为后世留下了宝贵的财富。译卷，文笔流畅，字义信达，无论老人妇女还是贵族都可以读懂诵记。除了佛教信徒外，他所阐述的佛教教义也给现代的我们深刻的启发。

他的名言包含了许多的智慧。知足之人，虽卧地上，犹为安乐，不知足者，虽处天堂，亦不称愿。不知足者虽富而贫，知足之人，虽贫而富。这两句浅显易懂的说明了人们对待现实生活贫富的心态的知足常乐道理。人生如梦幻泡影，如露亦如电。经文精髓在于人生应该有宽广的胸怀。当自端心，正念求度。这样的名言有许多。流传千古的佛教教义，蕴含了无数的哲理，鸠摩罗什苦心译著留下的名言，值得我们众生虚心学习。

鸠摩罗什是哪的人

鸠摩罗什是在西元334年出生在龟兹国，也就是古时候的西域地区，他的名字是从梵语音译过来的，也可以翻译为意泽童寿，简称罗什二字。是当时的一位高僧，以翻译佛经著称。西元409年死在长安逍遥圆也就是现在的西安境内。也有记载他是死于413年。

鸠摩罗什雕像

他的父亲叫做鸠摩罗炎是天竺国今印度的名门望族，本应继承相位，却出家为僧，后来成为龟兹国的国师。他的母亲叫做耆婆，是当时龟兹国的公主。因此，鸠摩罗杰是两人名字的合成，因此龟兹国便是他的出生地，也就是祖籍。

在他七岁时，与自己的母亲耆婆一同出家，开始学习小乘佛法。九岁时跟母亲去了如今的克什米尔地区，拜师盘头达多学习杂藏等佛经。十二岁打算跟母亲返回龟兹国，在此途中停驻在疏勒很多年，学习六足论。又从师莎车王子研习《中论》《十二门论》，然后跟从佛陀耶舍学习《十涌律》，之后与他一起作佛经的翻译工作。

罗什回到龟兹国之后，大肆演说经法，是公认的中观大师。当时盘头达多从克什米尔来到龟兹国，罗什教给他大乘佛法的宗义，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名声。即使遥远的中国也有所传闻。

382年，前秦时期派吕光攻打焉耆，灭了龟兹国，把罗什俘虏到凉州，三年后前秦灭亡，吕光占据凉州自称凉主，因此罗什和吕光在凉州待了十六年左右。

401年的后秦姚兴攻破后凉，把罗什请到长安住进逍遥园的西明阁，享受国师的待遇，请罗什在长安展开大规模的议经活动，直至去世在长安。

鸠摩罗什画像

这张鸠摩罗什的画像与网上流传最广的画像大相径庭。似乎人们印象中的鸠摩罗什是一个眉清目秀，棱角分明，风度翩翩的美少年。

鸠摩罗什画像

不管是克孜尔石窟前的雕像还是央视记录片中的形象，鸠摩罗什都是俊朗无比，简直可比。个人觉得这样的美少年形象是人们心目中的美好想象，并不是历史上鸠摩罗什的真正面貌。

因为鸠摩罗什是西域人士，有混血基因，所以应该有西域人的容貌，不应该是肤白如玉。加上古迹中的画像，个人觉得本文中的图片应该更符合鸠摩罗什的本来面貌。图中的鸠摩罗什胡须茂盛，高鼻深目，典型的西域人特征。他眉头微微蹙着，眼睛看向远方，身旁堆着层层叠叠的经书。

鸠摩罗什文采出众，才华横溢，精通多国语言，所以翻译了许许多多著名的佛教经典，比如最富盛名的金刚经，金刚经语言优美，平仄适中，读起来朗朗上口，这都是鸠摩罗什的功劳。论翻译成就，更在法师之上。所以身侧那一摞摞的经书很传神的勾勒出了鸠摩罗什的身份。

画像中鸠摩罗什头顶有佛光笼罩，看起来法相庄严。佛教之中，必然是得道高僧在会有这威严神圣的佛光。所以这幅图的这个细节很形象地表达出了鸠摩罗什法师在佛教界的地位。曾经有佛教中人评价鸠摩罗什是离红尘最近的高僧，这一点在画像中那若有所思的眼神中得到了体现，那空负大志的眼神让人浮想联翩。