尧舜时期后稷是个什么样的人

后稷，相传是的第五代子孙，是尧舜时期专管农业的农官，教人们如何耕种和收获庄稼，原名叫姬弃，被认为是稷和麦的最开始种植者。

后稷雕塑

首先后稷是一个胸怀天下的人，面对人们经常吃了上顿没了下顿，他想要改变；面对人们长途跋涉的辛苦找食物，他想要改变。

其次，后稷是一个踏实干活的人。他并不是一个只想不做的人，他上山尝遍各种野生植物，能吃的、不能吃的，好吃的、难吃的，只为能够为人们找到更多吃的，以能够生存；他细心观察着野生植物，看它们如何生长，在生长过程中又需要什么样的条件。

再次，后稷是个有志向、能吃苦且聪慧的人，他的志向便是能让人们有足够的食物得以生存，所以他毕生都在为之奋斗着，最后被人们尊称为“农神”。后稷尝遍各种野生植物，经历了层层磨难为人们找到可以维系生命的植物食材，这样的苦即使是今日的你我已经有了知识的前提下，也未必能走遍山野做得到。不是每个苹果的掉落都能砸到的头上，更不是任何一个人随便的看两眼，食物就能轻而易举的种出来，这需要智慧的思考，更需要一次又一次耐下性子来的尝试。

最后，后稷是个不断进取的人。在找到野生植物作为食用素材后，他并没有得到满足，他开始思虑如何种，如何能够种出来好的农作品。

后稷教民稼穑

稼穑的意思就是种庄稼、收庄稼。

后稷像

相传在很久以前人们只能茹毛饮血，对于吃的都是从自然界中获取现成的，并且在自然界中，可供人们食用的食物并不多，吃了上顿没下顿的事情常有发生，后稷就在这样的时代背景下出生了，他看着与他生活在一起的人们经常为了吃的发愁，就决心想要找到一种方法能够使得人们有充足的食物食用，保证他们能够生存下去。于是他上山尝遍了各种野生植物，来确定哪些野生植物是可以食用的，哪些是不能够食用的，哪些能够食用的野生植物吃起来会比较好吃，哪些能够食用的野生植物不好吃，经过了重重磨难，他终于为人类找到了大量可供生存的食物。

可是，后稷没有因为找到大量的食物而感到满足，而是看到了人们为了找到这些能够食用的野生植物很辛苦，他便开始思考着如何能让人们不这样辛辛苦苦的走好远好远的路去找吃的，如何让人们能在自己的家门口就能找到食物，那么唯一的办法就是将食物能够长到人们生活的地方。后稷便开始细心的观察自然界中所有能够使得植物生长的细节，比如从飞鸟口中掉落的种子，再比如人们吃完的果核，它们在掉落在地上之后，来年就会长出新芽，长出新的果实。他更细心的发现这些植物的开花结果与天气和土壤也有关系，于是他利用不同的时节，不同的土壤来指导人们开始有计划的耕种。相传后稷的行为感动了天帝，天帝遂将百谷种子派人送给了后稷，人们自此之后的生活不再是茹毛饮血，而是丰衣足食。

后稷故里

后稷本叫姬弃，是黄帝的后人，他的母亲姜嫄是的嫡长女。但对于后稷的故里至今还存在着两种说法，一说认为后稷出生在山西的稷山县，被后世尊称为“稷王”。另一说则认为后稷出生在山西的武功县，据传后稷教人们稼穑便是从这个地方开始的。

后稷故里图

不过这两个地方相距不远，都有可能是后稷的故里，因为后稷的出生就比较奇特，所以后稷的故里有所争议是很正常的。后稷的母亲根本没有成婚，是在一次散步的途中遇到一个巨大的脚印，鬼使神差的走到了脚印的大拇指处，因此而怀上了后稷，出生之后一直觉得后稷是妖怪，就想将他丢弃，不过几经丢弃都没有成功，他的母亲认为可能是天意，所以只好将后稷抚养长大，也因此给后稷取了个姬弃的名字。

不过，关于后稷的故里很多人认为山西的武功县这一说法要比较可信一些，因为关于后稷的两个传说中，另一个后稷稼穑就是从这里开始的，而且当地的农民却是也有相关的传说。

当然，另一种说法，后稷的故里是稷山县也是有所依据，稷山县的命名也是根据后稷而来。

不过不管是哪一种说法，可以确定的是后稷确实是山西人，而且两个地方关于后稷的传说也都差不多，所以一直以来，两个地方都被看成是后稷的故里，至于到底是哪一个是真的已经没有人去追究了。