农神后稷生平简介

后稷之所以被称之为“农神”，是因为他在农业上作出的巨大贡献，使得当时的社会向前进了一大步，更使得人们的生活从生存的根本上得到了保障。

后稷铜像

后稷从小便喜欢研究农业种植方面的知识，做了很多实验，研究出了很多比较好的方法。他也没有藏私，将自己的研究成果分享给了其他人，在他的帮助下，农民的收成也得到了有效的提升，附近的农民对他的贡献也非常感激。

后稷也没有因此而停住脚步，甚至走遍天下遍尝百草，只是为了尝试新的品种，改善人们的生活，而他之所以是农神，也和他遍尝百草的事迹离不开关系。据说他遍尝百草，感动了天帝，天帝特意派人给他送了百谷的种子和种植的方法，后稷用天帝给的种子播种，果然获得了大丰收，随即他又将这样的方法教给了各地的农民，所以农民将改善他们生活的后稷奉为神明，这也是后稷为什么是农神的原因。

当然，农民们之所以将后稷奉为神明和他们自己本身对农业丰收的期待和希望神明眷顾的美好愿景息息相关，毕竟那个时候，百姓对于神明还是非常信仰的。

后稷一生为农业做出了巨大的贡献，他苦于钻研的精神，和他乐于奉献的品德，都是他能成为人们心中的神的原因，如果他藏私，仅仅只是将成果运用在自己的身上，估计他也就是一个钻研家，而不是人人都尊崇的农神了。

后稷像

后稷是尧舜时期专管农业的农官，教人们如何耕种和收获庄稼，感动了天帝，送来百谷的种子和种植的方法，给百姓带来了福利，所以被后世人尊称为农神。而后稷的像，无论是雕像还是画像，大多有几个共同特点。

后稷雕像

一是后稷的一只手上拿着锄头。另一只手上捧着稻穗。这是有着寓意的，表示了后稷尝遍了百草，获得了百谷的种子和方法的一种象征，也是后世人对他的尊敬，一看到这些就能辨识出来后稷的身份。而这也和后稷一生都和农业打交道有关系。后稷自小就喜欢研究这些，特别是种植类的，长期下来还真的研究出了嫁接的办法，成功之后他便将这种方法交给别人，使得附近的百姓都能感激他，因为他的方法让庄稼的收成好了不少，直接改善了人们的生活。当然拿着稻穗也表示他感动了天帝，天帝给他送来百谷的种子的象征，当然这一传说比较具有神话色彩，是农民在心中对后稷的一种期望和感激的心态。

而是后稷的眼神大多深邃的看着远方，我们都知道，后稷曾经走了很多地方，就是为了尝百草，找出对人们比较有用的植物。所以他的各种画像也好，雕塑也好，大多都是眼神深邃并且注释着远方，表示他曾经的功绩。

后稷的雕塑、画像有很多，大多是后世人为了感激他的贡献而创作出来的，更有些地方的雕塑年年都会有人进贡，以感谢他对农业的贡献。

后稷故里

后稷本叫姬弃，是的后人，他的母亲姜嫄是的嫡长女。但对于后稷的故里至今还存在着两种说法，一说认为后稷出生在山西的稷山县，被后世尊称为“稷王”。另一说则认为后稷出生在山西的武功县，据传后稷教人们稼穑便是从这个地方开始的。

后稷故里图

不过这两个地方相距不远，都有可能是后稷的故里，因为后稷的出生就比较奇特，所以后稷的故里有所争议是很正常的。后稷的母亲根本没有成婚，是在一次散步的途中遇到一个巨大的脚印，鬼使神差的走到了脚印的大拇指处，因此而怀上了后稷，出生之后一直觉得后稷是妖怪，就想将他丢弃，不过几经丢弃都没有成功，他的母亲认为可能是天意，所以只好将后稷抚养长大，也因此给后稷取了个姬弃的名字。

不过，关于后稷的故里很多人认为山西的武功县这一说法要比较可信一些，因为关于后稷的两个传说中，另一个后稷稼穑就是从这里开始的，而且当地的农民却是也有相关的传说。

当然，另一种说法，后稷的故里是稷山县也是有所依据，稷山县的命名也是根据后稷而来。

不过不管是哪一种说法，可以确定的是后稷确实是山西人，而且两个地方关于后稷的传说也都差不多，所以一直以来，两个地方都被看成是后稷的故里，至于到底是哪一个是真的已经没有人去追究了。