春秋末期伍子胥掘墓鞭尸 倒行逆施

伍子胥在逃到吴国之后，帮助吴国很快的富强起来，随后，伍子胥和合力攻破楚国国都，攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王，只得派人掘开楚平王的坟墓，挖出平王尸体鞭尸三百，这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。

伍子胥鞭尸

伍子胥曾和楚国的申包胥是好友，伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说：“灭亡楚国，将是我这一辈子的目标”。但是申包胥却对他说：“我一定不会让楚国灭亡的，这也是我这辈子的目标”。最后两人割袍断义，从此是路人。

伍子胥在楚都没有找到现任楚王，就开始命人寻找上任楚王平王的墓葬所在之地，找到了楚平王的坟墓之后。伍子胥站在楚平王的墓前，想到了自己的父亲和兄长因为这个昏庸的大王而无辜冤死，愤怒的他有了一个疯狂的想法。他命人刨开楚平王的坟墓，挖出平王的尸体，当时平王死了没多久，尸体保存的还是比较完整的。俗话说“仇人相见，分外眼红”，即便天人相隔，那又如何，他接过随从递过来的鞭子，对着楚平王的尸体，连抽了三百下。

逃到山中的申包胥知道这个消息之后，非常的气愤，他让人带话给伍子胥说：“你不该为了自己的私仇，做这样伤天害理到极点的事情”。伍子胥回答道：“做完这件事之后，就算我马上要死了，我也不会感到后悔，我就要做这样倒行逆施的事情”。

得到回话的申包胥逃到了秦国，向秦国求救，秦王被申包胥的忠心感动，就借给了他五百战车士兵去救援楚国，最后，楚国凭借这五百战车士兵大败吴兵于稷地。

伍子胥和孙武

提到孙武，很多人都会想到《孙子兵法》和武圣，比起孙武来说，伍子胥就要低调了好多，其实他也写了一部很著名的兵书叫做《伍子胥》，只不过现在已经绝迹。

伍子胥和孙武

孙武，《孙子兵法》的作者，春秋时期著名的家，齐国人，后来到吴国，向进献自己所著的《兵法十三经》，受到吴王重用，最后率领吴国大军和伍子胥一起攻入楚国国都。孙武对后世影响最大的就是他晚年所整理的《孙子兵法》，这部兵书流传到现在，被翻译成十几国语言，还被现在很多国家奉为军事经典，也被很多军事研究机构参考研究。

伍子胥和孙武是同时代的同国家的成就差不多的人物，但是为什么后世孙武的知名度要比伍子胥高这么多？

一是因为后世历史对于伍子胥的偏见较大，由于伍子胥鞭尸楚平王的举动，在当时被很多文人不能接受。所以后世史书著作者对于他很难做到公正的评判，再者他最后是被吴王以叛国罪处死的，那么在吴国的史书之上，肯定会尽量地丑化他，才能让当时的吴王开心。

二是孙武最后是自然死亡，他在帮助吴国取得大胜之后，就辞官归隐了，开始安心的整理自己这一生的所学，这才给后世留下了一部经典的兵法著作。反观伍子胥，开军事取得巨大成就之后，开始进军政治，做了夫差的辅政大臣。但是长期混迹军旅的他，不太了解真正的为官之道，不能很好地“左右逢源”，这才导致后来的下场凄惨。

其实，伍子胥和孙武到底谁更厉害，我们就要从不同的方面来进行比较。在生存之道上，孙武比伍子胥要厉害的太多，这从两人的结局下场就能看出。但是要说军事政治成就，孙武比起伍子胥就要略输一筹，《孙子兵法》里的很多理论的修改和完善，都是孙武和伍子胥共同指挥军队时所做的。

伍子胥过昭关

伍子胥逃出大楚国都之后，准备通过昭关，然后乘船去往吴国。但是，昭关是吴国边境重镇，防卫森严，无奈的伍子胥只好躲到山中，恰好被东皋公所救，伍子胥急的一夜之间白头，后又在东皋公的帮助下顺利通过昭关。

昭关

伍子胥住在东皋公的家中的时候，由于急于过关，再加上遭受重大的打击，一夜之间白了头发，后来也是因为这头白发，他才能够顺利的逃出昭关。

东皋公有一个名叫皇甫讷的朋友，长相酷似伍子胥，恰巧皇甫讷和昭关的守将非常的熟悉。东皋公就将皇甫讷请来，让他化妆成伍子胥的样子，然后又让白发的伍子胥扮成皇甫讷的仆人。几人来到城门口，守城的士兵看到长相和伍子胥非常相像的皇甫讷的时候，误把他当成伍子胥抓了起来，而真正的伍子胥则趁乱逃出城去了。

事后，皇甫讷被士兵押到守将那里，守将一眼就认出了他不是伍子胥，教训了手下的士兵一顿就把皇甫讷放了。

逃出城的伍子胥怕后面有追兵，急忙赶到河边，想找一艘船渡江而去。恰巧此时的江面之上只有一艘小船，在伍子胥的请求下，撑船的老汉答应将他送到了河对岸。到了河对岸之后，伍子胥解下自己的佩剑，对老头说：“救命之恩，无以为报，这把剑值百金，权当是我的谢礼”。老头笑道：“楚王悬赏五万石粮食，还加上一个大夫之职，何止百金”。

听出话中意思的伍子胥连忙向老人下跪感谢，收起宝剑，转身走了。