赵孟頫道德经小楷作品欣赏

《赵孟頫道德经》就是赵孟頫抄写的《道德经》，这是赵孟頫小楷书法的代表之作，也是后世之人广为流传的书法字帖之一，很多的书法爱好者，都将赵孟頫抄写的《道德经》当成临摹小楷的范本。

赵孟頫道德经局部

《道德经》有很多的称呼，分别是《道德真经》、《》、《五千言》，是春秋时期著名的文人老子写作的，被奉为到家的经典。《道德经》的作用不仅仅是在道家的学说之上，它对中国的政治、宗教、哲学都产生了非常重要的作用，是中国历史之上的最伟大的名著之一。

这部《赵孟頫道德经》的书法名作，是在赵孟頫63岁书写的，那时的“赵氏”书法已经为天下所共知。《道德经》是道家的经典著作，同时也是先秦时期的著名文化著作，所以得到后世很多书法家的竞相临摹书写，所以流传出了很多不同版本的道德经。赵孟頫道德经是中间比较经典的一个版本。

赵孟頫一生所信奉的是道教，他非常推崇道教的思想文化，自己也研究道教的一些经典著作，对于这本道教的圣经一样的著作，作为一个书法家，特别是一个推崇道教文化的书法家，他是不可能不去书写的。

赵孟頫之所以到63岁才书写《道德经》，是因为他想将自己最好的技艺用在这部经典著作之上。经过几十年的技艺磨练，赵孟頫的书法艺术已经炉火纯青了，所以他才提笔书写道德经，这才有了这部经典的《赵孟頫道德经》问世。

赵孟頫书法特点

赵孟頫，不仅仅是元代初期的著名书法家，更是我国古代著名的书法家，他的书法作品，有着非常鲜明的个人特色，这主要和赵孟頫的学艺方法有关，那么赵孟頫书法特点有哪些呢？

赵孟頫自画像

赵孟頫本是宋朝赵家的皇族公子，的后代子孙，真正的治国之才，不是很多，但是出现了很多的书法名家，例如，就是一个著名的书法家。赵孟頫早期就是学习赵构的思陵书，中年的时候又学习西晋时期的著名隶书大家，也就是小楷的发明者。晚年的赵孟頫也是在不断的进步，他通过临摹唐朝时期的书法名家和一些经典的书法碑文，来逐步完善自己的书法技艺。

赵孟頫学遍诸家，但是并没有迷失自己，相反他还是取各家精华，来补充自己，逐渐形成了自己的特点，赵孟頫书法特点有三：

一是博彩众家之长，在赵孟頫的书法之中，我们可以看到很多名家的书法特点，这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合，而是结合这些书法的有点，进行有机的组合，这就像做菜一样，只有将食材做到物尽其用，才能烹调出最美味的菜肴。

二是基础扎实，赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹，赵孟頫生在宋朝，宋朝无论是书法还是绘画，都变得有点浮夸，注重技巧，反而丢失了那些基础性的东西。赵孟頫在参照唐朝书法特点的基础之上，进行了改造，变得更加的复古，注重基础的应用。

三是形意结合，赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合，他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点，注重形意结合，让书法有了自己的意韵。

赵孟頫草书

赵孟頫是一个书法家，但是他擅长的不仅仅是一种书法，他是一个书法全才，后世留存了大量他的各类书法作品，有楷书、小楷、行书，当然还有赵孟頫草书。赵孟頫的草书和他的楷书技艺差不多，但是后世之人更喜欢他的楷书。

赵孟頫草书局部

草书，是汉字的一种特殊字体，最初的创立是为了书写方便，在简体字出现之前，很多汉字的书写是比较麻烦。笔画较多，结构复杂，是繁体字的特点。后来，隶书的普及，再后来又出现更为简便的草书，草书就是在隶书的基础之上演变而来的。草书又分为章草、今草和狂草，其中狂草的艺术价值更高。

草书始于汉代，书法家也非常的喜欢书写草书，草书的发展是在唐朝，而狂草也是在唐朝出现的。唐朝时候最出名的草书书法家有和怀素，其代表作分别是《肚痛》和《自叙帖》，都是现存的无价之宝。草书的书写并不是像人们想象的那样随心所欲，他的写法也是要按照一定的章法来的，不然写的是什么，就连作者也认不出来了。

赵孟頫草书，秉承前人的风骨，他最推崇的就是唐朝的书法画作，所以赵孟頫的草书，有着前人的遗风。赵孟頫的草书，笔势流畅，连绵不绝，结构简单，但是书法的意境深远，观赏性非常的强。赵孟頫的草书勾画相连，但是又自成一体，并没有其他草书的那种拖拉相连。赵孟頫草书的代表作就是著名的《千字文》和《真率斋名》，艺术欣赏价值非常之高。