担任中日友好使者的鉴真

一直以来，对于我国来说日本都是一个比较敏感的国度，自从抗日战争之后，我国民众对于日本这个国家往往抱有一种排斥的心理，但是在历史上我国和日本本来是有好之邦，我国记载的成语故事中有很多代表我国远渡日本的历史事件，其中最为著名的就是鉴真和尚东渡日本的事件和下西洋的事件，其中鉴真东渡日本是我国最早的一次和日本的外交活动。那么鉴真东渡日本的原因是什么呢?他又是经过哪些磨难之后成功的东渡日本的?这是我国人民第一次了解到日本这个国家吗?

鉴真和尚，原名淳于，他出生于扬州。14岁的时候就在扬州大云寺出家，后来又随法师在长安、洛阳等地学习佛法。佛教是从印度传到中国的，同时也从中国传到了日本，在时期，佛教成为了中日友好交往的桥梁，建立这一桥梁的就是鉴真和尚。鉴真东渡日本的行程并不顺利，据记载，他是在第六次东渡日本的时候才取得了成功。在唐朝时期，日本会经常派遣唐使到中国来学习中国的文化，在天宝二年的时候，鉴真和尚在日本僧人的邀请下答应去日本传授佛法，当时55岁的鉴真和尚第一次启程去日本，却不幸被人诬告被逮捕。之后鉴真准备了第二次去日本的行程，却不幸在海上遇到风浪，他们逃到一个荒岛，被经过的渔船救回。第三次、第四次，东渡日本的计划仍未成功，但鉴真毫不气馁，又准备了第五次东渡计划，但不幸的是，第五次仍然受到了失败。

直到天宝十年的时候，63岁的鉴真和尚做了第六次东渡日本的计划，这一次鉴真成功的踏上了日本国土，受到了日本各界人士的欢迎，后来他教中国的佛教文化传入了日本，成为了唐朝时期著名的中日友好使者，之后他留在了日本。

虽然从抗日战争之后，我国国人对日本这个国家抱有负面的看法，但我们不得不承认，在古老的唐朝时期，我国和日本之间还是友好的邦国，这种友好的中日关系的建立和鉴真和尚的努力有着直接联系。鉴真和尚不仅是唐朝时期中国的代表，更是那个时期中国佛教文化的代表，他做为中日友好使节，成功地完成了自己的夙愿，将中国的佛教文化传播到了日本，从此以后，在唐朝时期的鉴真和尚在我国国内和日本国内都深受人们的敬仰。