李靖的三儿子是哪吒吗

在中国古代神话中，是一个非常著名的人物，他主要见于我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的三子，曾经帮助另一著名历史人物打败了殷商最后一位君王。而关于哪吒这个人物的来源，有很多种不同的说法：一种说法认为其来自印度和佛教，一说源于古波斯。

哪吒形象

第一种说法来自佛教。在佛教的记载中，他是四大天王之一的北方多闻天王毗沙门的儿子，是佛教的护法神。根据专家们的研究和考证，在最早的佛经中并没有哪吒这个人，有的是另外一个——那咤。这个人主要出现在唐朝以及以后和毗沙门有关的佛经典籍中，比如《北方毗沙门随军护法仪轨》。在我国南北朝时的北凉时期所翻译的《佛所行赞》中也没有哪吒的名字，典籍中记载的毗沙门天王的儿子叫那罗鸠娑。因此这个说法可能并不准确。

另一个说法是来自古波斯。现在的伊朗学者认为，“哪吒”这个名字来自来源于波斯语中的“Nuzad”，这个词的意思是新生儿和小孩子，他们的主要理由是哪吒一直是一个七八岁孩子的形象，而“哪吒”一词在汉语中的意思并没有人知晓，但是努扎尔（nuzar）一次在阿维斯陀语的含义为“年轻、崭新”，这跟波斯语中的“Nuzad”一词的意思很相近。从这些研究中，我们可以看到这个说法具有一定的根据和准确性。

不管哪吒是来自何处，有一点是可以肯定的：他的故事和经历都是我国古代人民所创造的，其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。

托塔天王李靖

李靖除了是我国唐朝时期著名的将领之外，还是一个在古代神话中经常出现的人物。主要的出处是我国古代著名的古典神话小说《封神演义》和《西游记》，当中描述道他家住在陈塘关，这个地方的原型可能是现在的天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处。他一共有三个儿子和一个女儿：长子李，次子李木吒，三子李哪吒和女儿李贞英。因为他的右手经常托着一个叫玲珑宝塔的东西，于是他又被称为“托塔李天王”。

托塔天王李靖

李靖是道教的护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，因为协助周武王攻克殷商有功，而得道成仙。他的形象特点为：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手安玲珑宝塔，右手持三叉戟，有时还会使用宝剑。他的三个儿子也是个个都不简单：长子金吒侍奉的是，儿子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，而三子哪吒更是大名鼎鼎，他的头衔有中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军和三坛海会大神。

说起来这个托塔李天王的原型应该历史上真实存在的我国唐朝时期著名的将领李靖和印度佛教四天王之一的北方闻天王的结合体。因为历史上真实的李靖战功显赫，相传死后经常显灵为百姓们解决困难，于是到了唐朝末期的时候，李靖的形象就被神化了，后来随着佛教在中国的传入和兴盛，佛教中的北方闻天王在随着佛教传入的过程中慢慢和被神化的李靖结合在一起，于是便有了这样一个神话人物的出现。

对于历史和神话的区别和辨析，希望大家注意不要被搞混了。

李靖夫人

或许很多人得知李靖这个名字是从《封神演义》和《西游记》中来的，但是这些毕竟是小说，不是真正的历史。在真实的历史中，李靖是隋末唐初一位杰出的将领，他能谋善断，机智过人，为唐朝的疆域拓展和社会稳定做出了卓越的贡献，是唐朝的开国功臣之一，但是或许有很多人不知道，他的妻子也是一位在历史上赫赫有名的人物，李靖的妻子的名字叫做张出尘。

剧照

关于张出尘的记载主要来自唐书《虬髯客传》和《李靖传》。她又被人们称为红拂女或者红拂妓，关于这个称呼的由来有两种解释：一是因为她常常穿一身红色的衣服，手里面拿着白丝拂尘；第二种说法是由于她手上自始至终都拿着红色的拂尘而得名。张出尘原本是一名歌女，之后被隋朝的名臣和军事家所收留。因为一个偶然的机会认识了李靖和虬髯客，从此便开始了她的传奇人生。而她和李靖的因缘则来自于李靖的一次拜访。

由于杨素是隋朝的重臣，因此每天都有很多人来拜谒他。有一天，一个身着布衣但是相貌出众的年轻人来和杨素探讨天下大事。此人侃侃而谈，从容镇定的表现很快就吸引了红拂的注意，可谓是一见钟情。红拂很快便打听到了这个年轻人叫李靖，当时住在长安的一个旅店中。红拂没有任何犹豫，当天夜里便来到旅店找李靖，对他说自己愿意以身相许，就这样他们结为了夫妇。如此大胆的举在今天都让人感到大为惊叹，更别说是在古代了。

李靖和红拂十分恩爱，相传红拂去世的时候，李靖极为悲伤和痛苦，当时的他已经七十岁了，再遭遇丧妻之痛，自此身体越来越虚弱，最终于649年病逝。

李靖和红拂的经历又是一堆对才子和佳人的浪漫爱情故事，怪不得千百年来一直被人们所追忆和缅怀。