北宋理学家杨时修建湘湖 意义重大

湘湖是杭州萧山区的一条湖，那与著名理学家杨时有什么关系呢，为什么会有杨时湘湖这一说法呢？原来在公元1112年，杨时被派到萧山做知县。他在做知县的这段日子里，为萧山的文化发展做出了许多的贡献，其中最重要的贡献就是主持修筑了湘湖。今天我们就讲一讲杨时湘湖的故事。

杨时雕像

湘湖原来是萧山城内的一个天然湖泊。但是随着时间一天天的过去，湘湖的湖面渐渐的缩小，到了北宋年间，这个湖就已经变成了长满芦苇的沼泽地了。于是当地的土豪乡绅们一个个迫不及待的圈地开垦，将这些地方据为己有。

杨时来到萧山之后，听取了百姓们的意见，将那些被豪绅们所占领的田地全部废掉，然后修成一个湖泊。这个湖泊形似葫芦，可以灌溉附近九个乡的农田，因此得到了“九乡水仓”的美名。由于湖光山色宛若潇湘，于是这个湖泊就被称作湘湖。又由于这个湖在之江南岸，于是这个湖泊又有“之垂湖”的美名。

整个湘湖的景色十分秀丽，山上树木葱郁茂盛、山下湖面波光粼粼。萧山有著名的八个景，其中有三个景点都在湘湖。分别叫做“湘湖云影”、“西山梅雨”、“石岩望秋”。古时候，还有“湘湖八景”这一说。不过经历了这么多个年月，这八景基本上已经都不存在了。但是杨时当时主持修筑湘湖的功劳，却一直受到萧山人民的颂扬。

杨时简介

杨时，中国古代著名的一位理学家。下面我们就来看一下杨时简介。杨时，字中立，号龟山，公元1053年出生于南剑西镛州龙池团。熙宁九年考取了进士，担任过知县、工部侍郎等官。杨时的理学思想是他一生中的闪光点，他对理学的传承和发展有很大的作用。

杨时画像

杨时在年少时，就十分的聪明伶俐，读书成绩也十分的优秀，于是大家都叫他“神童”。杨时虽然是个理学家，但他并不是一开始就读的儒学，他最早接触的其实是佛学。杨时在八九岁时就已经会作诗赋了，在明溪县那一带十分有名。二十四岁时，考取了进士。

考取了进士之后，杨时被授予司户参军，但是他用生病这个理由没有去赴任，而是专心的研究理学，写了《解》这一本书。后来杨时去到洛阳，拜了著名的理学大师为师，一心钻研理学。在当时，与游酢、伊熔、谢良佐一起成为了程颢门下的四大弟子。那个年代的学者大多都是学的佛学，只有杨时只衷心学习理学，因此杨时在拜在程颢门下之后，对于理学的学习有常人无法比拟的长进。

学成之后，杨时去了徐州，担任司法一职，在职期间，又撰写了《解》一书。不过杨时对于的理学的追求并没有因此而停住了脚步。在杨时四十一岁时，又去拜了程颢的弟弟同为理学大师的程颐为师。当时的杨时，其实在理学方面已经有很高的造诣了，但是他依然虚心求教、勤奋好学，终于学到了程门理学的真谛。

杨时继承了程门理学，又对后代理学的集大成者有非常深的影响，所以说杨时在理学上具有一个非常重要的承前启后的过渡作用。以上就是杨时简介。

杨时是个什么样的人

一代理学大师杨时是个什么样的人呢，我们今天就来看一下。要说杨时是个什么样的人，这还得分为两个方面来讲，一个是追求理学之道的杨时，另一个是任百姓父母官的杨时。这样能更加方便我们了解杨时是个什么样的人。

杨时画像

杨时在追求理学的最高境界，先是考取了进士后拒绝上任，从家乡福建北上去洛阳，投入理学大师程颢的门下，专心研习理学。可见杨时在对待学习方面是坚持不懈、不怕困难的。程颢曾经评价过杨时，说杨时是一门心思的学习理学，没有受到当时的主流佛学思想的影响，这一点是十分难得的。由此可以看出杨时是一个非常专一的人。

杨时四十一岁，他又去洛阳拜了程颢的弟弟程颐为师。而当时杨时其实自己在理学的研究上已经有所成就，而且当时身在徐州，但是他依然不辞辛苦的赶往洛阳，前去投入程颐先生的门下。在拜见程颐先生的时候，还发生了一个流传许久的小故事，那就是程门立雪。这个小故事中，我们又可以看出杨时是一个诚心专志、信念坚定、不畏艰辛的人。

杨时在担任地方父母官时，时时刻刻为百姓们着想。在浏阳担任父母官之时，发生旱灾，就请求朝廷拨款开放官仓救济百姓；发生水灾，就请求朝廷拨款赈灾减免赋税，尽量为百姓谋利益。在担任浙江余杭县的知县期间，听闻奸相为了给其母筑坟四处圈地，迫害百姓。杨时不畏强权，毅然地向朝廷反映蔡京专权、暴政虐民的罪行。可见杨时是一个真心实意为百姓的好官。