陈寿怎样评价一代枭雄曹操
提起曹操,很多人都会说曹操是“汉贼”,在戏曲中曹操形象也是白脸奸臣。但不得不说,他在历史上还是起到了一定的积极作用。曹操统一北方,任用有贤能的人才,推行一系列的法制政策,兴修水利等措施,使在他统治下的黄河流域在当时较其他地区安定很多。
曹操画像
在《三国志·武帝纪》中有这样一句话:“曹操谋略过人,不仅消灭割据势力,还运用一些治国之策,善用贤人采纳计策,不会过于计较旧时的嫌隙。此人非比常人,是超过世人的杰出人才。”因陈寿是蜀汉的降臣,之后又在西晋做官,其所著《三国志》以魏为正统,对曹操进行文辞的赞美也实属常理之中。
那么,陈寿究竟是如何评价曹操的呢?
首先,陈寿肯定了曹操结束割据局面,以兖州一地统一北方中原地带,这与曹操非凡的能力是离不开的。至此可看出,陈寿在这一点上对曹操还是进行了积极的肯定。
其次,陈寿认为曹操是“非比常人,是超过世人的杰出人才”,可能与他的军事才能以及善于治理国家有关,这相当于给了曹操一个很高的评价。
最后,在《三国志》中还写过这样一句话:“有之奇英,人之杰矣”。这句话在现在有两种说法:一种是认为肯定了曹操的英勇与才智,此为褒义;另一种是把他与勾践相比,从勾践为人角度看,似乎有种贬义。
陈寿是哪个朝代的
陈寿,字承祚,他的生年是公元233年,也就是蜀汉建兴十一年,在公元297年即西晋元康七年病逝。陈寿所处的朝代是西晋,他是西晋巴西安汉人,也就是现在的四川南充人。他从小就刻苦好学,拜谯周作为老师,学习并研究《尚书》、《三传》,此后精通《史记》、《汉书》。
陈寿雕像
其师谯周对他给予这样的评价:卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之。陈寿主要代表作品是《三国志》,另外还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书,整理编辑过《集》,只是后来这些书都亡佚了。
陈寿一生,不阿谀奉承,导致得罪了一些权贵,仕途之路颇为坎坷。太康元年,即公元280年,吴国灭亡,至此分裂局面结束,陈寿花费十年精力,完成纪传体史学巨著《三国志》,全书共65卷,36.7万字。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》也被称为“前四史”。《三国志》得到当时很多人的赞赏,也正因如此,秉笔直书的他遭受当世权贵的厌恶,晚年屡遭被贬,始终郁郁寡欢,不得志。公元297年,也就是元康七年,六十五岁的陈寿病逝。
早在唐代,在陈寿故乡南充,当地老百姓们在陈寿少年时期读书的地方建起了万卷楼,来表示对陈寿的纪念。因此南充也成为了“三国文化”的发源地。到了1992年,南充市政府拨款重新修建起规模宏大的万卷楼,至此之后,世界各国的人们来到万卷楼,想要寻找他们心中所向往的三国文化。
陈寿父亲是谁
陈寿父亲究竟是谁?书写了《三国志》的史学大家,我们竟然不知其身份底细。让后人雨里雾里。对于陈寿的父亲身份至今有三种说法,但都没有史料进行参考,无从考证。
陈寿画像
一说,在晋书中有记载,说陈寿父亲是参军,后被诸葛亮所杀,而陈寿父也因失街亭之事而遭受到株连,被施以髡刑。所谓髡刑就是指剃光犯人的头发和胡须,髡刑是以人格侮辱的方式对犯者所实施的惩罚,古人认为身体发肤受之父母,不敢毁也,孝之始也!所以这种刑罚是对人的一种极大侮辱。此后陈寿父返回家中,过了几年陈寿诞生。按照时间推算,此时陈寿父应该与当年马谡相差不了几岁。倘若真是如此,陈寿父事迹肯定不多,也没有列入史册的必要了,所以陈寿在《三国志》中并没有提及到他的父亲。
二说,陈寿的父亲为,汝南人氏。而有资料显示,陈到去世之时是为公元230年,而陈寿却是公元233年即建兴十一年出世。从时间上可以一眼就可以判断,此番说法定为无稽之谈。
还有一说,除了陈到之外,坊间有人认为陈寿的父亲是蜀汉将军陈式。但追究陈式这个人,史书上并没有相关的专传,不过陈式的著名事迹是在公元229年,即建兴七年。他率军先后攻克了武都、阴平二郡。但是要说陈式是陈寿之父,恐怕有写牵强,因为史料上并无记载。
因此,要论陈寿之父究竟是谁,现在还不能断定,我们需要时间继续来探索。