郎世宁笔下的马姿态各异 神韵十足

众所周知郎世宁在清朝廷中担任了五十多年的画师，他的画艺十分精湛而且具有自己的特色，能将中西两种画法结合起来。郎世宁擅长画人物，山水等，但是郎世宁最擅长的其实是画马。因为清朝的统治者是在马上得到的天下，所以对于马有着特殊的热衷，因此作为宫廷画师的郎世宁更要注重画马。

郎世宁剧照

据说郎世宁为了画好马，可是花费了不少时间在观察马平常的习性上。郎世宁一有时间便会到御马监观看马匹，无论马匹是静还是动，是跑还是卧，他都细细观察，牢记在心中，所以郎世宁画起马来十分得心应手。每一匹出自郎世宁手中的马形态十分逼真，连马的毛发也细致可观。因此郎世宁深受当朝皇帝的重用。

郎世宁的马具体可分为两类，一类是郎世宁奉皇帝的命令照着进贡的马匹所画。当时的清朝廷国力强盛，不少的番邦小国会是不是向皇帝进贡马匹以示尊敬。因为郎世宁画马的能力了得，所以画马的重任自然而然地落到了他的身上。这些画作上还会注明马匹的一些相关信息，如马匹的高度、色泽等等。如《十骏图》、《哈萨克贡马图》等。还有一类是郎世宁根据自己的观察而画的马匹。郎世宁的马是郎世宁融合了自己的想象力创作而成，所以更显得生动有趣。如《八骏图》、《双骏图》等。

郎世宁的马每一匹都不尽相同，有着各自的神态，这得益于郎世宁高超的画技及长期以来悉心观察的结果。

郎世宁十骏图

《十骏图》顾名思义，便是十匹俊美的马匹的画作。根据相关的记载，这《十骏图》画于公元一七四三年，是郎世宁遵照皇帝的吩咐所创作，当时蒙古向清朝进贡了骏马，乾隆十分高兴，便下令郎世宁将骏马画了下来。

郎世宁《十骏图》之一

《十骏图》总共有十轴画，现在有五件保存在了台湾的故宫博物馆。画中都标明了马匹整马的尺寸，高度大多都在四尺多高。《十骏图》中的奔霄骢是一匹通体雪白的马，后脚微倾，颈上的毛发清晰可见。而赤花鹰则是一匹赤色和白色相间的马匹，马尾后带着一段黑色，体型均匀。大宛骝则是一匹通体赤色的马，马尾垂直，姿态十分悠闲。爾云驶则是一匹赤色和白色的马，它与赤花鹰不同之处在于它的四蹄都是雪白色的，马尾的黑色十分明显。红玉座这匹马头上与颈部的毛发是白色的，十分显眼，双眼直视前方。霹雳骧则低着头，似乎在寻找鲜嫩的绿草，马匹四蹄带有黑色。如意骢则是一匹灰色的马匹，它的头部和尾部各带有黑色的毛发，四蹄直立，目视前方。狮子玉也是一匹通体发白的马，但是它与奔霄骢不同之处在于它的毛发较短，体型较为匀称，马口微张，似乎正准备嘶叫。雪点雕这画则马匹身上的白色雪点十分明显，这想必也是它被取名为“雪点雕”的原因。自在驈则一副自由自在的样子，颈上和尾部的黑色毛发长而厚。

郎世宁《十骏图》将十匹骏马的不同姿态留在了画作之中，图中骏马形象逼真，堪称佳作。

郎世宁从传教士到宫廷画师

米兰人郎世宁最初的梦想是能够成为一名著名的传道士，能够将基督教的思想传播到大清王朝之中，但是在中国的历史上面让郎世宁名垂青史的恰恰不是因为郎世宁的传道士身份，而是因为郎世宁包裹中的画笔，同时也铸造了郎世宁的在中国绘画史上面的杰出成就。

郎世宁十骏图之一

那年，郎世宁只是一个27岁的基督教信徒，心中怀着无比美丽的抱负和憧憬，经过长途跋涉，终于最终来到了风光无限的大清王朝的紫禁城。郎世宁的基督教的思想是追求幸福的，但是当时的人们对于幸福的追求并不感兴趣，反而是只关心如今的生活。因为郎世宁的传教士的梦想几近落空了，本来是带着牺牲自我能够拯救众生的决心和信念而来的，但是中国北京中的现状却那么让郎世宁震惊。所以郎世宁从传教士到宫廷画师也有了一个美丽的原因，他手中的圣经始终是无人肯问津的，反而是他笔下的画作让人赞叹不已。

郎世宁从传教士到宫廷画师，其实也是得到了等人的谆谆教诲以及指点，最终才促成了郎世宁极大的转变。当然，郎世宁的传教思想并没有得到众人的认可，反而是她的画作首先得到了康熙的认可，从此以后郎世宁便开始了精心地当一名宫廷画师了。反而郎世宁成为了一名宫廷画师之后，渐渐得到了众人的瞩目，因此也可以说郎世宁从传教士到宫廷画师其实也是一个极好的选择。