王羲之的老师卫夫人生平介绍

我们知道王羲之的老师是一位女性，姓卫名铄，是东晋的书法家，人们称她为卫夫人，卫夫人从小就爱学习，对书法痴迷的程度很高，很早就拜大书法家为老师。

王羲之老师卫夫人

大师钟繇对卫夫人的书法水平很认可，他称赞卫夫人的书法可以让玉壶的冰破碎，观赏的时候让人如沐清风，认为她有时甚至超越了自己，流露出的是一种灵动的韵味，耐人寻味。

据说王羲之还是个小学生的时候，就在卫夫人门下学习书法，这位老师不仅是为写书法的高手，她在对于书法的艺术理论上也有和别人不一样的理解，能系统的总结出自己的书法想要向世人表达的东西。可以说对王羲之最早接触书法打下了坚石的基础，用现在的话来说，卫夫人不仅是一位实操很强的老师，在理论上也非常优秀，可以做到实践和理论相结合。

卫夫人的作品《笔阵图》对七种基本的笔画进行细致的描述，从基础练起是初学者必须要掌握的技能，对于日后在书法上的成长也有至关重要的作用。她把王羲之带到山上，让他感受石头坠落的重量和力道，让他看天边云彩的舒缓飘逸，让他砍断树枝感受刀锋的光影。

这样的教导方式让王羲之感受到书法的魅力所在，看似毫无意义的一笔一划，原来在生活中都可以找到原型，写字就是一种生活态度，王羲之小时候就这么认为了。这样的教学开阔了王羲之的眼界，丰富了他的心灵，让他在感受生命的伟大的同时，不断融会贯通，书法的技艺与日俱增。

世界上只有中国将书法当作一种文化艺术，传承千年的中华文化不会轻易流失，因为它蕴含着的道理始终耐人寻味。

王羲之洛神赋

在王羲之的书法作品中，有两幅作品备受争议，一幅是最为天下第一行书的《兰亭集序》一幅就是这《洛神赋》。但是和《兰亭序》的备受瞩目相比，洛神赋就显得有点无人问津。

王羲之《洛神赋》

王羲之的《洛神赋》多次被斥责成“伪书”，古人也有将它认定为“集字本”。在现在有很多鉴赏家，因为对《洛神赋》的流传过程存在争议，加上缺少古代鉴赏家的引导，很多人还认为这只是王羲之的“疑似”作品。

历史资料显示，对于王羲之《洛神赋》的研究几乎是空白的，很少有人对它有研究，网络上也没有什么学术论文是研究这块的，只有在一些民间书法家的博客中，能偶尔看到人们对《洛神赋》的只言片语。

如果要在王羲之的书法体系中找到《洛神赋》的影子，就应该只有从《十七帖》中能看出个大概，这本字帖隶书的感觉十足，没有唐朝楷书的那种抑扬顿挫，而历史上楷书名家，在行楷上想要达到这样的水平，没有人可以比的过《洛神赋》。

另外从从脱文残损来看，这个碑刻的祖石，很可能是唐刻，乃至南朝遗物，这种可能性不是没有的。

还有一种说法，这本字帖是唐代刻的，贺知章的《孝经》中说他的草书和孙过庭相差很多，这《十七帖》是不是贺知章的摹本还有待考究，但是令人惋惜的是，我们找不到任何相关这个拓本的遗留物，所以也就成了一个。

但是我们不管《洛神赋》是不是王羲之的作品，它的高水准是值得被认可的。

王羲之题扇

在浙江绍兴有一座桥，名字叫做题扇桥。因为南方天气多变，尤其是在入梅时节，经常是阴雨绵绵，很多天都见不着太阳。

王羲之题扇

有一次王羲之看到一位老婆婆在卖扇子，但是生意惨淡而且很多竹扇子都已经发霉，卖家更加看不上了。就决定帮这位老婆婆一个忙。

他问，老奶奶，你这扇子生意如何啊？老奶奶也不客气，客观你真幽默，我这些扇子在这卖了那么多天一把都没卖出去，在这样下去我们一家人就要断粮了。王羲之说，老婆婆您莫要怨天尤人，我教您一个好办法，保证可以让这批扇子买个好价钱，还能让你大赚一把。

然后他就在老太太买的扇子上题字，老婆婆哪知道是大书法家，忙夺过王羲之手中的笔，我说这位客官，您是来捣乱的吧，我这干净的扇子都没卖出去，您来给我这乱涂乱画一通，我卖给谁？

王羲之说，您不要着急，我写完以后您在卖的时候只要大声吆喝王羲之体扇，我保证每一把能卖到一百钱。老婆婆一听这么神奇，抱着半信半疑的态度，让王羲之写了几把。

人们一听到是王羲之的书法，都来买了，一时间原来屯着的扇子被一抢而空，老太太纳闷了，难道真是神人要帮我。

第二天老太太又等着王羲之给自己写字了，王羲之不是很开心了，想昨天我是想帮助你，才出此下策，现在你求我就是为了赚钱，但是没办法，王羲之还是为老太太写了几把，结果又卖的很好。

之后王羲之路过桥的时候，要是看到有婆婆还在那边卖扇子他就绕路躲避。