徐福东渡之谜最后结局是什么
徐福，字君房，是先生的门下弟子。他满腹经纶，精通天文、地理、航海，并且品学兼优，有较高的名望。之后又同鬼谷子学习了修仙、武术等。他在秦始皇登基前后出了山，为秦所用。
徐福画像
在公元前的210年，徐福率领数千个童男童女和众多工匠，并且携带了五谷种子出海东渡，他也因此成为史上首个东渡之人。
据记载，是徐福等人上书给秦始皇，说某海域中居住着蓬莱、瀛洲、方丈三位仙人。当时嬴政已经完成六国统一大业，想着能长生不老，便派了徐福去寻仙，求得长生不老之法，只是至死也没能等到徐福归来。
有学者认为，徐福所指的神山是指日本列岛，徐福把秦代的文明带入了日本，大大促进了当时日本社会的发展，甚至在日本，有言之为开国者神武天皇，或者自称是徐福的后羿。
也有不少学者认为，徐福东渡只到了渤海湾，关于日本的一些事迹都是后人虚构的。
史学界的声音众说纷纭，有史学家认为嬴政派徐福东渡求长生不老药只是幌子，真正目的是为了示威海内。部分人支持这个幌子的说法，但是真正的目的又有其他见解，认为嬴政是派徐福去瀛洲寻找祖先足迹的。
徐福东渡是个不争的事实，但是去了哪里始终难以考证。那时候玛雅文明在美洲兴起，有报道说美洲出土了一块玉石，文字像是中文，年代又像是秦朝前后，是不是徐福最终去了美洲？也不得而知。
徐福东渡遗址
徐福东渡遗址，位于浙江省宁波市慈溪市三北镇达蓬山。当地有一个村叫“徐福村”，自然是为了纪念徐福。徐福，又名徐巿，秦朝著名术士，学富五车，是史上第一个东渡之人。
徐福石像
“达蓬山”名字的得来，是因为从这里出海，可以到达所谓的仙境蓬莱。两千多年前，徐福就是在此地率领众人出海，踏上东渡之路的。达蓬山上树木郁郁葱葱，溪水潺潺，山石巍然耸立，游客在此地游览必能心旷神怡，与自然交汇，还能在山顶眺望东海的美景。
徐福文化园内有徐福东渡的摩崖石刻、徐福祠、秦渡庵、求仙亭等历史遗迹，另外还有徐福像、秦皇别院、童男童女群雕像等后来新建起来的人文景观。在园内，还可以看到用现代技术还原的徐福东渡时的历史景象，给人心灵上的震撼。
摩崖石刻是能够反映徐福东渡的唯一一样物证，大约刻于唐宋年间，画面表现了徐福率众人在达蓬山出海这一画面，这一历史遗迹具有很高的历史文化意义与价值。祈求坛原名千人坛，是当时徐福率领着众多童男童女祭海求福求仙之地。秦渡庵是徐福后人为了纪念徐福而建成的，在清朝期间遭抢劫被毁。相传徐福曾在此做一些东渡之前的练习。日本首相羽田孜曾亲手写下“秦渡庵”三字来纪念徐福东渡。
徐福东渡遗址将山明水秀的自然景观与历史遗迹相融合，具有浓厚的历史文化气息，重点还原徐福文化，结合秦文化的特色，是一处较高层次的文化旅游区。
徐福东渡在哪个时代
徐福，字君房，亦名徐巿，齐地人，乃鬼谷子先生门下弟子。他一生博览群书，满腹经纶，品德兼修，受人敬仰。徐福在嬴政登基前后出山，嬴政在的辅佐下统一了各诸侯国。
徐福东渡群雕
当时李斯辅佐秦始皇，秦朝一直实践着法家思想，政权得到巩固。之后嬴政便开始追求于长生不老，一些方士术士为了投其所好，在嬴政去渤海出巡之时，把海市蜃楼的景象称之为神山仙境，神山上居有仙人，食得仙药即可长生不老。
徐福在此情形下多次出海航行，首次是从山东的琅琊出发，当时这一带有很多航海家，据记载他们出海到了朝鲜半岛，后到达日本九州。
徐福上报秦始皇，东海有三座仙山，分别叫蓬莱、嬴洲、方丈。秦始皇深信不疑，便派遣徐福泛海寻仙，并且应他要求，让他率领数千名童男童女和数百名工匠。之后秦始皇一直等待着徐福归来的消息，而他一直未归。此后几年秦始皇又先后派了数人出海求仙药，皆是一无所获。直至秦始皇病死，也无徐福音讯。
相传众人口中的仙岛神山就是日本列岛，在徐福东渡那个年代，日本基本处于原始社会。因为徐福进入日本，将秦朝的文化和文明都传入了日本，使日本渐渐出现了农耕农织和文字，有了青铜等器具。这也是为什么现在日文和中文有很多相似之处的理由。
徐福在日本的地位较高，有众多庙宇，纪念碑，研究所，是民间很多人的信仰对象。有人说，徐福是借着秦始皇的权利和能力，出海对日本进行殖民的，如今也有许多日本人自诩是徐福后人。
