揭秘为什么喜欢哲学家尼采

尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物。在如今的现代，尼采被广为认同的原因大抵有两种。一是时代气候的风雨际会，于是便被广为传播继而认同。二是尼采的思想哲学并不像是哲学，而是诗化哲学通俗易懂并且贴近生活，更能切中广大受众的情感。那大家为什么喜欢尼采呢？

尼采画像

与诗化哲学相比，他们的上源例如、等人的哲学思想便不那么受欢迎了。一是晦涩难懂并且言论中覆盖的体系十分庞大，常人若是没有深厚的哲学思想底蕴傍身必会觉得品读他们的著作味同嚼蜡。二是他们的哲学论著更为严肃，立足点也更加的高，乍看之下与我们普通的大众生活情感过于疏离，致使大众一般都倾向于认同尼采等人的作品。这两个因素的合力，使尼采成为人类世界最知名的哲学家之一，所以使尼采受到了大家的喜欢。

人们为什么喜欢尼采还有一个原因，就是尼采在西方最早得到大众的推崇，源于史诗社会的逐渐退散以及散文社会的出现。人口的快速增长和无数新兴面孔的出现超过了我们处理人际关系能力的上限，曾近无比认同的道德观念价值观在这个剧烈变动的年代被蔑视。尼采喊出的上帝死了，并被广泛认同也就是顺乎天命而已。

所以人们为什么喜欢尼采，主要是在当代的今天，尼采得到广泛的认同并被世人所喜爱的这个现象是时势所造就的。但一群又一群文学青年在现代社会的压抑下，中了诗人尼采之毒，与后现代主义同流合污，他们以自己反对的事物为手段，成为他们所反对的事物，这群颓废与颓唐流水线批量制造出的神经病；而诗哲尼采的警告，始终无人问津。

尼采的酒神精神

尼采是德国19世纪的一位富有浪漫气质的哲学家。在尼采的早年生涯中曾在波恩大学和莱比锡大学就读，到了1869年出任巴塞尔大学的教授一职并陆续开始出版他的著作。尼采提出许多哲学思想，其中有一个被称为“酒神精神”，那么尼采的酒神精神是什么呢？

尼采像

对尼采的哲学思想影响巨大的有二个人。一是同为哲学家的，二是音乐家瓦格纳。其中，尼采与瓦格纳十分的要好，对他特别的佩服并视他为自己的导师。一位评论家因此说道：“没有瓦格纳，《悲剧的诞生》也许不会有产生的机缘。”而尼采正是在他于1986年出版的这部《悲剧的诞生》中表达出希腊悲剧的起源和本质时加以发挥，倡导酒神精神说。而尼采也为自己破天荒的把酒神现象阐述为形而上学感到十分的骄傲且自称为“酒神哲学家”。

《悲剧的诞生》这本书中的两个基本的概念是酒神和日神。太阳神阿波罗象征着一切美好，光芒万丈，而酒神则象征的情色与欲望的交织和放纵。这两个形象被尼采用来象征说明古希腊艺术的起源和发展。

尼采认为，只有当人们到达酒神状态的时候才会明白个体力量的渺小以及整体生命力量的强大和不可摧毁。具体来说，悲剧精神是一种硬汉精神，是一种面对艰难事物甚至死亡都能从容面对的英雄主义精神。是在理解悲剧的基础上对悲剧的一种超越。酒神精神暗含着悲剧精神，悲剧精神是酒神精神不可分割的一部分。

这就是尼采的酒神精神。

尼采为什么说我是太阳

“我是太阳。”这句话是在尼采与1883-1885年间创作的一部里程碑式著作《查拉斯图特拉如是说》的第一卷开卷部分提出的。同时这句话也被广为流传和熟知，那么尼采为什么说我是太阳呢？尼采主张的哲学思想是“超人哲学”，主张的是唯意志主义，即是唯心主义。

少年尼采

尼采的超人思想是尼采提出的一个美好的假想形象。超人并不是一个具体的人，而是生活中所有美好的概念的一个集合。从小就孤僻内敛的尼采在成长过程中对现代人、现代事物充满了失望和不理解。他想要改善人，想改变这个世界。他要创造一种全新的人类，这便是“超人”。由于现代人不具备尼采理念中超人的风格和气势等特质，于是尼采认为超人是未来人的理想形象，超人暂时是不会发生的。超人的概念给人定了一种价值框架，超人便是超越当时的人类的存在。

尼采的思想在当代社会是非常新潮以至于不被当代世人所理解的。尼采的性格与他成长的过程中所发生的种种事件有必然的联系，但这些悲剧的发生却也造就了一个尼采。以至于尼采的思想在他死后的一个多世纪还能被广为流传。

尼采在《查拉斯图特拉如是说》这本书中传递的思想就是一种回到世间的渴望。太阳没有被他照耀的人不会幸福，尼采也是这样。他渴望自己的思想被世人理解，然而他的智慧依旧得不到分享。所以尼采说“我是太阳，不知道索取，只知道给予”。