卓别林和爱因斯坦为什么会成为朋友

卓别林和爱因斯坦似乎是两个风马牛不相及的人物，但是他们处于同一时代，都是20世纪为人类文化的发展作出巨大贡献的巨匠，其实卓别林和爱因斯坦两个人还有深厚的友谊，这段友谊一直持续到爱因斯坦逝世，两个人虽然分属不同的领域，世界观和价值观也不完全契合，但是却有着对喜剧的共同热爱。

爱因斯坦照片

卓别林和爱因斯坦的友谊开始于一部电影，这部电影就是《城市之光》，卓别林为这部电影付出了巨大的心血，在首映式上礼貌性地要求爱因斯坦参加，而爱因斯坦非常喜欢这部电影，在电影的最后一刻卓别林还发现爱因斯坦在擦拭眼泪，卓别林心中被深深触动了，由此开始了他们的友谊。

卓别林和爱因斯坦是欧洲历史上有名的朋友，他们之间的关系非常纯洁也非常深厚，并没有掺杂任何个人利益，因为两个人属于不同的领域，他们研究的专业千差万别，但是对于科学与艺术的研究是共通的，都有对戏剧的热爱，也都有对电影的热爱，所以即使是智商超高的科学家也有常人的七情六欲，也会和普通人成为朋友。

卓别林和爱因斯坦都曾经夸赞过对方，卓别林说科学家都是不可治愈的感情动物，这句话就是影射爱因斯坦有丰富的情感，爱因斯坦同时也写了一封信给卓别林说，你的电影《摩登时代》世上人人都能看懂，你将会是个伟人，这封信这原件被后人保存了下来，成为他们友谊的见证。

爱因斯坦的事迹

爱因斯坦是一个美籍犹太人，出生于1879年，地点在德国乌尔姆市，在1900年的时候入了瑞士国籍，其在物理学方面有着非凡的成就，并且获得了1921年的物理学奖。爱因斯坦的事迹有许多都是流传比较广泛的。

爱因斯坦照片

1905年，在爱因斯坦26岁的时候，这一年他提出了三大理论，对物理学史来说具有一个划时代的意义，那就是光量子假说，他也就是凭借这一假说，获得了1921的诺贝尔物理学奖的，他提出狭义相对论以及布朗运动的统计性解释，并且他做了相应的验证性实验，让当时许多不相信原子是真实存在的知名科学家改变了观点。

狭义相对论建立以后，爱因斯坦向着更高的目标前进，希望把相对论的原理更进一步的推广到另一个领域即非惯性系，并在1907年提出了一个新的理论——等效原理。从此以后，他向着广义相对论进军。终于在1926年的时候，爱因斯坦经过11年的研究，又创立了广义相对论的一个雏形，在今后一段日子中，他做的都是对这个理论的完善工作并且进行一些具体的计算，还将这一理论运用到了宇宙学的范畴，在一定程度上可以说是爱因斯坦开创了宇宙学。

爱因斯坦一生中的事迹有不少，在各个领域像社会、政治、教育以及战争与和平方面都有所涉猎，并且发表了许多文章，其中有些观点是非常深刻的，例如在《为什么要社会主义》这篇文章中，他就对社会主义体制提出了一个观点，认为其有着滑向专制的危险。爱因斯坦的事迹对于我们了解这个人有着极大的作用。

爱因斯坦的世界观

《爱因斯坦的世界观》可以说是爱因斯坦的一篇演讲稿，从中可以看出他思想上的一些动态，对于理解爱因斯坦这个人，有着非常重要的作用。

爱因斯坦雕像

在爱因斯坦的世界观第一段中，他说明了“人是为别人而生存的”，他的精神生活与物质生活都是依靠别人的，在这一段中，他说明了阶级的区分是以暴力为根据的，而他追求的只是简单的生活。

在第二段中，他引用的一句话“人能够做他想做的，但不能要他所想要的”，说明了宽容的重要性，使之可以以一种幽默的心态去对待人生。

在第三段中，爱因斯坦对生物生存的意义或者说是目的，进行了阐述，他不愿意有糜烂的理想，在这段他说明了真、善、美对他的重要性，而与志同道合的人一起达到科学与艺术的一些领域，对他才是重要的，他才不会是空虚的。

由于爱因斯坦是瑞士籍犹太人，在社会正义与责任中，使他有了一种孤独之感，而他的政治理想是民主主义，对于战争他有着厌恶情绪，特别是制度，不管是战争的哪一方，在他看来都是不可取的，都是卑鄙下流的。

从爱因斯坦的世界观我们可以看到，他认为最美好的经验就是基于艺术与科学上的感情，在这种经验上产生了宗教感情，虽然他认为唯我论是可笑的，但是他却愿意做一个有着深挚感情的宗教人。多次通读爱因斯坦的世界观，能让后人对爱因斯坦的一些思想有一个初步的认识。