康德启蒙运动介绍 康德婚姻观介绍

在经历了最初的文艺复兴之后，十七世纪十八世纪的时候，欧洲再次展开了一场关于反对教会，反对封建主义的思想文化解放运动，也就是通常所说的启蒙运动，这次的思想解放运动为之后的革命做出了很大的贡献，为其做了相关的宣传，同时还奠定了相应的思想基础。那么康德在启蒙运动中有什么作用呢？

康德图片

在这次启蒙运动中，康德率先提出了给活动的核心的，也是最本质的就是人应当通过自我的独立思考，从而进行立项的判断，而不是受外界的影响，被外界干预。当然他还注重强调人的中要想，认为人就是人，不是任何人，任何事物，任何目的达成的工具，也就是现在所说的“人非工具”。另外还有的就是他所说的主权是属于人民的，是普通大众的，平等、自由是人类生来就被赋予的权利，在拥有这些权利的同时，还应该要有自律，人们被赋予的平等和自由存在于一个被约束的范围内，这个约束力就是国家的法律。

作为启蒙运动的代表人物之一，康德的贡献不仅仅是这三个层面，还有他提出的批判主义，以及自由，作为他哲学中最为重要的一个方面的自由，以及道德法则对其自由的认识根据，也就是之前又提到的约束我们的力量等，对于这些思想的运用，以及对其的延伸和探讨，对启蒙运动的展开有很大的意义。

康德婚姻

“婚姻是爱情的坟墓”，这是一句流传了很久的话，身为一个哲学家，康德的一生并没有结过婚，但是这并不意味着他没有婚姻观，相反，对于婚姻观他有着很强的个人观点，怎样的经历能够形成康德婚姻观呢？

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康德一直过着很刻板的生活，终身未娶的他，一天只吃一顿饭，深入简出的，把自己的一生都献给了哲学，但这并不意味着他不懂得享受生活，他有着很丰富的业余生活，比如打牌，听戏或者听音乐会。他每天都邀请朋友一起吃饭并讨论一些学术上的话题。

他的爱情始于凯塞林克伯爵夫人，他暗恋着这位夫人的时候，身份是该夫人的儿子的私人老师。伯爵夫人是一个非常漂亮的寡妇，为了能够多看她一眼，他每天都准时去给伯爵的儿子上课，后来这位夫人嫁给了另一个贵族，康德为此很伤心，他辞掉了工作。暗恋失败的他开始致力于自己热爱的哲学事业，并且开始形成自我的婚姻观。

康德很早就知道爱情给人带来的激情与欢愉维持的时间是有限的，会随着时间的推移改变的，最后冷却变质后，两人之间的信任就会转换为亲情，也只有这样，夫妻之间的感情才能长久。这样的爱情虽然在激情消磨殆尽后，就只剩下亲情，却也是平凡的，同时很值得人细细体味。

康德一生未娶，关于这方面的原因，他自己的说法是：“当我需要女人的时候，我却无力供养她；而当我能供养她时，我却再不需要她了”。这句名言也就代表了康德的婚姻观。

康德的教育思想

康德的教育思想具体来说就是围绕着他提出的“三大批判”的哲学体系展开的，并且以此为基础，他还编撰了《康德论教育》一书，用以系统的向世人阐述自己的观点。

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在康德的教育思想中，放在首位的就是其的目的性和相关价值，关于这个方面，康德跟达成了一致，他们共同认为人只有在接受了教育后，才能称之为人，人是教育的结果。人类所具备的人性，道德上的崇高性以及伟大皆源于教育，教育既是教化成人活动。所以，在康德的一生中，都非常的注重小孩的早期教育。同时在教育目的上，他不但主张要培养人的共性，也就是普遍性，并以天下大同的理想为目的，同时还强调道德教育，他甚至将道德的完善放在了传授知识之上。

其次，康德的教育思想中还指出教育的方向是以现实为基点，同时兼具现实，超脱现实，期许未来。他不但吸取历史上有关教育的经验，同时还针对其争论，作出了明确的答复。在康德的教育思想中，教育是把青少年培养成能够适应社会，人格独立的社会人，也就是说不论社会怎样复杂多变，人都可以很好的适应，并且能够很好地生活下去。真正的教育是以人类的理想为目的，并将其以原则的方式确立起来，用以证明教育独特性和前瞻性。

最后是将道德教上升到相关的目的上来。他对这一方面的注重，并不是简单的考虑教育的构成和内容的选择，而是从批判哲学的角度出发，并且以教育来构建主体性的道德原则，使人成为具有普遍理性的人。