晋灵公好狗胜过百姓 终招灾祸

每个人都有爱好，晋灵公作为历史一大名人，也有一个爱好，也是当今人们很常见的爱好——好玩狗。但是晋灵公是谁呀，一国国君啊，他有钱，也有人，于是专门给狗修了屋子，已经不像是把狗当成宠物了，俨然当成了另一个自己，在吃穿方面也朝自己看齐，给狗专门缝制绣花的衣服。

晋灵公画像

晋灵公这么喜欢狗，臣子为了讨他欢心自然也得在小狗的身上下功夫。一个大臣叫做屠岸贾的，特别的会揣测圣意。他把狗狗夸得天花乱坠，说狗狗和狐狸打架都打赢了。晋灵公当然高兴啊，就下令说，谁都不许欺负他的狗，谁要是欺负了，他就欺负谁。国君发了话，谁敢不听呀，于是晋灵公的狗就被惯的特别厉害，在集市上大摇大摆也没有人敢妄言什么。

后来趁着国君的羊被狗吃掉国君生气，屠岸贾把过错推给了另一个臣子这一契机，人们终于忍无可忍了。凭什么狗的身份比我们人还尊贵啊，狗都能吃上肉，我们还有很多百姓饿着肚子呢。屠岸贾这个大奸臣，都怪他，要不是他那么夸赞狗，国君也不会爱狗爱到痴狂啊。这国君太不仁道了，爱狗胜过爱我们，还不辨忠奸。在国君的统治下，我们生活的一点也不幸福，我们还要这样的国君做什么。

所以大家就把屠岸贾和国君杀死了。国君死了之后，狗狗们的命运就很悲催了，人们对它们恨之入骨，所以都把它们抓回家吃掉了。

晋灵公不君

古代一部按年份编著的著作，里面有一篇文章描写了晋灵公不君的故事。文章从儒家观点阐述，通过揭示暴君不得民心的下场，指出统治者应该用仁义礼德信等来治理国家应该远离荒淫骄奢的生活。

晋灵公戏剧照

晋灵公成年后用搜刮百姓的钱财来装饰自己的宫殿，又对仆人随意残杀，残暴无度，喜好玩弄百姓，以弹弓射人观看被戏弄者的反应。晋灵公喜养狗，奸臣就以狗来迎合晋灵公。他还直接下令，对狗阻拦者，剁手脚。一时间，狗横行晋国街市，常直接掳食猪肉，羊肉，吃不完就拖回主人府内。对于这些荒唐举动，大臣们看不下去。忠良之臣努力劝说晋灵公改掉这些坏毛病。晋灵公反而心生杀念，对劝阻之臣谋害。

由于晋灵公任命的刺客不忍害忠良而自尽，这个故事一时还成了当时美闻。这个被谋害对象就是晋国老臣。晋灵公又宴请赵盾欲酒席之间杀害，谁料曾被赵盾救难过的一个随从出来报答赵盾，拼死保护赵盾。

赵盾逃脱晋灵公追杀，他的堂兄赵穿得知情况后决意为民弑君。赵穿先是故意上奏请晋灵公普选天下美女，晋灵公果然贪恋美色，选得美女后日日游玩，在桃园与美女们玩乐的时候，被赵穿带兵杀之。为什么赵穿弑君能够如此顺利，那是因为赵盾在晋国颇有威望，而晋灵公早已失去人心，因此赵穿弑君并没有被指责。

后来晋国董狐却说是赵盾杀了君主，认为赵盾身为晋国忠臣并没离开晋国却也没有讨伐叛贼，不是赵盾主谋吗? 赵盾无奈，只得默默承受这个罪名。

晋灵公墓

古代君王的墓大多数都比普通老百姓来得讲究得多，死者的子孙后代为了表示孝顺和纪念又常常非常重视安葬的仪式和葬礼。一个君果生前德行厚重，建业有功，他的子臣他的人民一定会爱戴和敬仰他。相反如果君主不行人道，倒行逆施，无恶不为，则可能死后被人唾骂轻视甚至遗忘。

晋灵公戏剧照

晋朝在时期，国力达到鼎盛时期成为春秋第二个霸主。晋献公生前残暴专制，因此死后没有被列入祭祀，晋灵公生前昏庸无道，残害忠良，搜刮百姓，死后同样没有被列入祭祀名册。

晋灵公死于非命，死后被安葬在山西的绛县，史籍记载他的坟墓形状类似小山丘，长宽高各几十米，只立了一块墓碑写着景冢。晋灵公墓甚是凄凉，如果他生前知道是这样的情景又会改正他的残暴而变得仁德一些吗？又有史籍记载晋灵公墓被后世挖掘，盗墓。有资料说剑晋灵公墓内部颇为壮观，四围是立着的石头人像，石像手里捧着灯。晋灵公棺木在其中已经腐烂，唯有一玉蟾蜍通体圆润，没有毁坏。坟墓毕竟是一个存放死者的地方。有的贤臣生前就想通透人生的意义，比如的愿意献出生命，坟墓前立的无字碑，也有生前喜隐居自然，死后亦如此。这些道理也许在远古时代，春秋战国的时候，能够领悟生死道理的不多，特别是君主。

晋灵公如果不是死于非命的话，必定会为自己修建一个排场好大，奢华浪费的坟墓。