孔子朋友选取标准是什么 孔子理想介绍

伟大的“圣人”孔子曾经说过：“好朋友有三种，坏朋友也有三种”，这些好坏朋友之分，也就成为孔子交朋友的准则。孔子结交朋友，不拘小节，不拘地位，他可以和自己的弟子成为很好的朋友，真正的做到良师益友。

孔子（右）和

孔子眼中好朋友有三种，分别为“友直、友谅、友多闻”。“友直”是指朋友为人要正直，要刚正不阿，不阿谀奉承，要顶天立地，不谄媚。在你怯懦的时候能给你勇气，在你犹豫不前的时候给你启发，做出决断。

“友谅”就是宽容了，人犯了错误，除了给予其教训之外，最重要的还是押给予其适当的宽容，适当的宽容不会使别人放纵，反而会使别人能够更加清楚的认识到自己的缺点，这样才能使自己变得更加完善。所以，在孔子看来，交一个有着宽容之心的朋友，是非常重要的。

“友多闻”是见识广博的意思，古时的资讯非常的不发达，人们信息的获取，大都是通过口口相传的，所以交一个见识广博，消息灵通的朋友，是非常重要的。有一个“多闻”的朋友，在自己碰到难题或遇到困惑的时候，都可以随时为自己解惑答疑，这样自己才能进步，这个朋友才交的值。

孔子眼中的三种坏朋友，分别是性情暴躁的、两面派和言过其实，夸夸其谈这三类人。

孔子一生之中，交友大都是按照这样的标准来的，可是符合他的交友标准的很少。在孔子的生命之中，能算得上是他的好友的，可能只有他的师傅襄子和曾经探讨过学问的老子了，他的弟子，和他也算是亦师亦友的关系。

孔子理想

孔子的理想不是为了他自己，他的理想和追求是为了天下百姓的幸福，孔子一生的理想和追求是大同社会，天下大同。他的理想不是个人的，是对于整个社会的贡献,追求的是社会的进步和人民生活的幸福。

晚年的孔子（剧照）

那么何为大同社会呢？在孔子的眼中，大同社会不是一蹴而就的，它的实现是要经历一个过程的，先是要进入小康社会，才能进一步的过渡到大同社会，一蹴而就的社会是不稳定的。那么在孔子的眼中，小康社会又是什么样的呢？

孔子曾经说过：“君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信,著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”这句话的大意就是，人民都懂礼仪，注重大义，如果犯错，能够有法可依，而且没有酷刑严罚，民众生活温饱，不必为了生计而东奔西走，这就是孔子眼中的小康社会。

那么更高一级的大同社会，又是什么样的呢？在孔子的眼中，从古到他生活的时代，只有在夏商周的贤德时期，那时的社会才能称为大同社会，可惜孔子都没有能看到，这也成为孔子人生的一大憾事。孔子心中的大同社会是这样的：

天下为公，在那个时代，选贤能，讲诚信人们不独亲其所亲，不独抚养自己的子女，而是普遍相爱，使老者有所终，壮者有所用，幼者能够顺利成长,，寡、孤、独及残疾者生活都有依靠，男子有一定的职分，女子都能找到合适的人家。人们不必把财货攫为已有，只怕货财被丢弃而不用。人们在劳动中都能各尽其力，但不是为自己，并且鄙弃那种只为自己而劳动的行为。所以，奸邪之谋、盗贼之事都不会发生，夜不闭户，这才是天下大同。

孔子简介

孔子，春秋时期人，以子为姓，氏为孔，名为丘，字仲尼。他出生在如今的山东曲阜，而原籍则在现今的河南商丘。孔子之名不论是在历史上还是现在都被人们广为熟知，他是中国著名的思想家、教育家、政治家。

孔子画像

孔子曾跟随老子学习，学成后带领着一些弟子周游列国十余年。晚年时孔子修订了《诗》《书》等六经。据传，孔子门下有三千弟子，其中德才兼备的人有七十二个。在孔子去世后，他的弟子以及他弟子的弟子将孔子和他弟子的言语行为和思想记录下来，并整理成册，命名为《论语》，此书后来成为了儒家的经典典籍。

孔子作为一个思想家，在思想方面的成就非常大。孔子创始的儒家思想的核心就是“礼”和“仁”，他主张道德上的仁爱思想、政治上的礼治思想，并且崇尚世界大同，天下为公。不仅是道德与政治方面，孔子还提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重义轻利的义利观和富民思想；因材施教、不耻下问的教育思想；重视实事求是的史学思想等。从孔子的各种思想中就可以看出，他并不仅仅是一个伟大的思想家，他同时还是政治、教育等其他方面的大家。

孔子一生成就无数，不论是在中国还是在国外都备受世人的赞美和传颂。后人也利用了建孔庙、建祠堂、拍电影等各种方式来纪念这个伟大的人，使他的事迹得以一直被流传。