今天，黄埔信息网小编给大家分享来自阿华的旅行的《古代女囚流放千里这么苦，为何衙役们还抢着押送？原因很现实》，希望大家喜欢。

法律是一个社会的行为准则，贯穿人类文明的各个阶段。在我国的封建时代，有许多五花八门的刑罚方式，流放就是其中之一。比如在《宋史·刑法志三》中就有明确记载：“刺配之法二百余条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军。”因此在以北宋为历史背景的名著《水浒传》中，经常可以看到刺配充军的桥段，武松、林冲、杨志甚至宋江，都曾被官府刺配充军。这里的“刺”是在脸上刺字，让所有人一眼就能看出来；“配”则是发配的意思，一般来说都是发配去往边远或者落后地区。

《水浒传》中有这么一段：“你是个缉捕使臣，倒不用心，以致祸及于我。先把你这厮迭配远恶军州，雁飞不到去处！”这是一个差役因为抓捕人犯不力，被上司责骂的情景，可见将罪犯流放到穷山恶水之地，是宋代乃至整个封建时代都存在的刑罚手段。我国古代对于流放的记载，可以追溯到黄帝时期，他将共工流放到了今天的北京一带，在当时还是尚未开发的苦寒之地。直到隋代，流刑才和笞、杖、徙、死等四种刑罚方式一起，被国家以立法的形式确立为五大类刑罚之一。

相比于剥夺生命的死刑，流刑虽然不直接折磨犯人的身体，却给他们的心理造成了巨大的伤害。历朝历代的流刑都遵守着同样的基本原则，给罪犯以最难以适应的外部环境。比如南方的烟瘴之地或者北方的苦寒之地，都是进行流刑的首选之地，只不过具体地点因朝代的不同而有所变化。相比于一刀结果性命，流刑给犯人的惩罚是长久而持续的，动不动流放几千里，许多犯人都宁可一死也不愿意去。

但令人费解的是，犯人害怕流刑，官差衙役们却很乐意负责押送，特别是出现女囚犯时，他们更是抢着押送，这是为什么呢？官差衙役虽然也属于执法人员，但并不属于封建时代的士人阶层，通过考取功名而获得的官职，无论品级高低都是朝廷命官，有正式编制。而官差衙役属于吏，是与官有着本质区别的一个群体。影视剧中常出现的衙役，都是本县的百姓，他们在县衙里当差，为县太爷服务并且只对县太爷负责。以距我们最近的清代为例，官位分九品十八级，衙役属于未入流。

县太爷的俸禄来自朝廷，而衙役的薪水来自县太爷的腰包。有清一代“三年清知府，十万雪花银”，即便是一个小小的县太爷也能够贪不少。但是衙役的薪水多少，全凭县太爷的心情。如果县太爷大方一点，那还可以宽裕一点，如果碰上个小气的县太爷，人家按照“最低工资标准”来发也可以。不同于县太爷可以调任，衙役是固定在本县当差的，流水的县太爷铁打的衙役班子。因此，为了多赚点钱养家糊口，衙役们也要想办法挣外快，最好的办法就是押送流放的犯人。

比如在《水浒传》中，负责押送豹子头林冲的两个衙役，就在出发前收了人家的贿赂，一路上想法子折磨林冲，最后惹得鲁智深“大闹野猪林”。从这个片段我们就不难发现，押送流放犯人时的灰色收入。无论是被仇家收买在路上折磨犯人，还是被犯人的家人送钱在路上多多关照，衙役们都可以狠狠地捞上一笔。更有甚至，两头拿钱也是可能的。相比起每日在县衙里早起点卯、在县太爷的眼皮子底下当差，押送囚犯就自由多了。一路上吃什么、住哪里，都是衙役自己说了算，只要在规定的时间内把犯人押送到规定的流放地，就算是完成了任务。

相比于同为男性的犯人，如果有机会押送女犯人，大多可以从她的家人那里索取更多的好处，否则一路上能发生什么谁也无法保证。而家人为了确保女儿在路上不被刻意折磨，也大都会给负责押送的衙役多塞点钱。综合对比之下，区区几千里的路途往返，也就不那么重要了。对同样生活在社会底层的衙役来说，怎么多挣几个钱养家糊口，才是最重要的。