“包拯”包拯第35代后人：从不外出打工，一辈子只干一件事
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要说中国历史上的“神探”，包青天肯定榜上有名，而在影视剧中他那黝黑的皮肤、额头上的月牙印，以及清正廉明的形象给人留下了深刻的印象。
那么，历史上真实的包青天究竟是怎样的呢？他的后代又是否像他一样一身正气呢？
包青天真的那么“黑”吗？
包青天，本名为包拯。“包青天”其实是后世百姓对他的尊称。
包拯生于999年，是北宋的一位名臣。根据一些史料记载，包拯面目清秀，脸白胡子长，额头也无月牙印，就是古代一位普通书生的形象。不过铁面无私倒是真的，据说他是从来不笑，从来不哭。
可见，包拯并不是各种影视剧或是戏曲中所描述的黑脸模样。
《宋史包拯传》中也没有记载他的皮肤比常人黑，只是记录了他的住址。而按照古人写传记的习惯，对长得有特点之人，肯定会带一句，比如《李将军列传》中的李广“为人长，猿臂”。
更重要的一点是：故宫里所藏的包公像也并不是黑脸。
那么，为什么包拯后来就被“黑化”了呢？
其实，这与“红脸关公”如出一辙。
古代的封建社会滋生了太多的压迫与腐败，百姓的苦无处诉说，因而只能寻求精神上的寄托。
而包拯的事迹后来被人们口口相传，他那秉公执法、刚正不阿的品质已然成为了百姓心中的信仰。
所以，他们对包拯的形象进行了改变和加工，使他看起来异于常人，但这肯定不是要恶意丑化他，而是希望包拯犹如神灵一般庇护自己。
在他们心中，包拯额头上的那轮月牙，神似天上的眼睛，让那些徇私枉法、欺压百姓之人无处可藏，而包拯那黝黑的肤色就如同硬铁一般，对案犯毫不留情。
“孝”与“肃”
在包拯64岁去世那年，皇帝追赠其礼部尚书，赐谥号“孝肃”。
而这“孝”与“肃”二字，几乎就是包拯一生的缩影。
“孝”：当年，包拯考中进士后，一开始是被分配到了江西，但包拯是个孝顺的儿子，由于家中父母年老所以不愿赴任，因此吏部又把他分配到了安徽任职。一段时间后，包拯还是觉得离父母较远，于是索性辞官回家赡养老人去了。
几年后，他的父母相继去世，包拯在守满丧期后依旧不忍离去，直到父老乡亲前来安慰和鼓励，他才赴京听选，最终获授天长知县一职。
“肃”：在绝对的权贵面前，包拯毫无畏惧，但凡他们有剥削百姓的行为，包拯就要弹劾到底。
当时，有个叫王逵的人与朝中宰相关系甚好，又受皇帝喜爱。但包拯可是知道他私下的那些丑恶行径，果断上奏。
无奈皇帝庇护王逵，包拯一连六次弹劾后，都没有做出任何的处罚。
可包拯绝不罢休，“明知山有虎”，偏要去弹劾第七次。
正当他的同僚们都以为包拯会因惹怒皇帝而被打入大牢时，宋仁宗迫于舆论压力，终于下令惩罚王逵。
这就是包拯。如果说战场上的勇猛叫“视死如归”，那么包拯就是朝堂上的“置生死于度外”。他不怕权贵的报复，不怕成为政治的牺牲品，只要他还活着，他就要秉公执法，为民请命。
包拯的第35代后人——包先良的故事
1488年，庐州知府宋鉴在安徽的合肥修建了包公祠，意在传承和发扬包拯身上“孝”与“肃”的精神。
对于自己后代，包拯生前有过这样的遗训，大致意思是说：“我的子孙后代，如果当官时滥用职权或者贪污受贿，那就不允许他们回家祭祖，死后也不允许葬回祖地。”
经过数百年的繁衍生息，据不完全统计，包拯的后代已累计超过10万人，他们分散在全国各地。
在这些后代中，有一个人很有名，他不是什么富商老板，也不是高级官员，只是一名普通的农民。
他就是包先良，包拯的第35代后人。
“先良，我们先走了啊！”
包先良跟他的同族兄弟们挥了挥手：“好，好，路上小心啊！”
他搬起椅子和桌子，摆在了那颗熟悉的大树下面。他对妻子感慨地说：“唉，又三个走了……”
妻子端着饭菜出来，笑着问：“怎么？你也想去啊？”
包先良一声长叹。
此刻的包先良坐在椅子上，望着远处的地平线，太阳就要落下，它变换着颜色，好像要把自己的色彩最后展示给世界看。
在太阳最终落下的那一刻，包先良的心头突然涌上一股巨大的失落，他只能赶紧用回忆来抚慰这份失落：
小的时候，他就特别喜欢听爸妈给他讲包公的故事。在他的心中，包公就是个大英雄，世界上所有的坏蛋都怕他。
以前，每天早上，村里有很多人会去祠堂烧香，那时候的祠堂很热闹，不过并不喧哗，大家都安静地闭着眼，举着香火，嘴里小声嘀咕着什么。
那会儿最开心的就是傍晚了，村里有很多人会在现在这棵大树下摆上几桌，一边望着远处的日落，一边吃着饭聊着天。有的人聊家常，有的人会聊当年老祖宗破过的神案。
对于有包拯这样一位名留青史的祖辈，包家后辈们充满了自豪。
那个时候，还是小农经济，大家守着包拯祠堂，过着祥和的日子。无论遇到什么事，都相信祖先会在天上庇护着自己。
可是，社会总要向前发展，经济也总要向前发展。
这一片小小的土地，已然无法承载年轻人的梦想。他们想要去外面的世界看看，于是，越来越多的人选择背井离乡，去到不同的城市打拼和生活。
其实，包先良也不是没有动摇过，他对外面的世界也有过好奇，可是，当他看到祠堂里的香火越来越少，当他看到……对，就是此刻眼前的这颗大树下，只剩下颤颤巍巍的老人和丫丫学语的幼童时，他又不想走了。
以前，日落后才是热闹的开始，而现在，日落之前村子就已进入梦乡。
也正是在今天的日落之后，包先良一下就想通了：他若走了，祠堂怎么办？儿时的回忆怎么办？更重要的是，祖先的精神怎么传承下去？
自己无法阻止同族的兄弟外出打工，但他能以身作则，维护这世世代代守护的祠堂，即便生活苦一点，即便孤独，也没关系。
从青年到古稀，日复一日，年复一年
每天清晨，当第一缕阳光照进祠堂，包先良就已经起床了。
起床后的第一件事，就是去打扫祠堂。
他整理好自己的仪表，满怀敬畏地推开那扇黑漆大门。
就像以前村民们在这里烧香一样，打扫亦是虔诚的时刻。他仔仔细细地擦拭着塑像，清理着祠堂内的灰尘。
每个角落都清扫干净后，包先良看着这位千年前的祖先，他会想起包拯当年清正廉明、心怀百姓的精神，而自己做的一切就是为了守护和传承这种精神。一想到这儿，他的内心感到无比的舒适与纯净。
这片祠堂，俨然成为了包先良心里某块地方的寄托。
就这样，日复一日，年复一年……
祠堂毕竟年代久远，有些地方难免破损，包先良便自掏腰包去修补损坏，而他只是一个农民，靠天吃饭，生活本就不富足。
身边人看到他对祠堂如此鞠躬尽瘁，大部分人是赞叹的，但也有人表示不解：他每天这么出力，还出钱，却不求回报，究竟图什么呢？
面对他们的目光，包先良只是淡淡地笑了笑，继续擦拭着塑像。对他而言，这不是什么交易，而是自己的责任，自己的爱。
时间一天天过去，人们的生活变得富足，于是越来越多的人想要了解文化与历史。有的人便来到包公祠堂，追寻“包青天”的足迹。
当游客们来到这座祠堂，他们惊叹——这祠堂年代这么久远，居然这么干净啊！
于是，关于祠堂的报道越来越多，祠堂也恢复了往日的热闹。
自己的祖先能够得到别人的认可，这对包先良来说是一件开心和自豪的事，这些年的付出终于得到了所谓的“回报”。
当人们在包拯祠堂参观时，包先良有时也会上前跟他们讲述祖先当年的故事。这些故事，他的父母从小就在睡前讲给他听，而现在，他再讲给来自全国各地的游客听。
这就是包拯精神的传递。
有些人曾建议包先良，若游客想在他的讲解下参观祠堂，可以收取一点费用，这样就能改善自己生活了，不再那么拮据了。
但包先良摇了摇头，至少他本人，是不会做这样的事情。
如果把这里当成赚钱的工具，那岂不是就失去了祠堂本身存在的意义？自己内心多年来的那份舒适与纯净也将毁于一旦。
包先良还是站在那颗大树下，此刻的他已经从青年到了古稀，他看着人来人往的游客，嘴角会心地一笑……
有时候，对于一件事的成功与否，并不是用钱来衡量的。
