“皇帝”清朝皇帝也会说“我”，并不是所有的都自称“朕”

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现在的电视剧清宫大戏中，荧屏上皇帝一口一个“朕”的叫着，人们不禁会问，在实际的历史生活中，皇帝是否真的是说“朕”呢？

翻开清朝的史料，“朕”字的使用俯拾皆是，谕旨、朱批无不如此，就是记载皇帝的说话也用“朕”字。仅举一例，康熙十九年八月初六日，康熙皇帝与大臣讨论题补官员一事。“上曰：‘常西其人可用，朕已知之。俄色何如？’大学士勒德洪奏曰：‘俄色在部办事详明。’……上曰：‘堪泰朕知其人。尔等尚有素知之人否？’勒德洪、明珠奏曰：‘喇占、阿兰泰人亦堪用。’”这段话摘自《康熙起居注》。中国古代有左史记言右史记事的传统，起居注官是君臣对话的目击者，其记载无疑是第一手材料。但这并不能证明现实生活中康熙皇帝说的是“朕”。因为在我国，“文”与“言”很早就已分离，清朝时还是如此，也就是说，人们的说话与书写是两种不同的系统。在现实生活中，“我”、“你”确实是清朝时的口语，这从大家熟悉的小说如《红梦楼》中可以窥见一二。并不排除在为了保持至高无上地位，史家刻意使用“朕”的可能。

著名的文史学者周劭先生曾在一篇文章中说：“当然现代人谁也不曾听过皇帝的说话，当时也不曾留下唱片和录音带，但‘朕’字只是文字上的用字，仅可用于皇帝的诏书上，皇帝平时的说话当然也应和常人一样，也应以‘我’字为第一人称的。”周先生的说法极有道理，但也可以看出，其中有推论的成分在。我们也不能断言皇帝就一定是用“朕”一词，毕竟从当时的社会发展来看，社会的文明程度以及文化的发展，皇帝完全有使用“我“的可能。

《康熙朝汉文朱批奏折汇编》中，有一段是说，康熙五十三年九月二十六日鄂伦岱传旨：“密云县的城是我常走的地方，交给巡抚料估修了好。我记得先曾料估过，不知道料估了多少。”对于这段话，康熙皇帝直接用朱笔进行了改动。十月十六日，赵弘燮就此事再次上奏时，又引用了康熙的谕旨，不过这次是依照修改过的：“密云县是朕往来常走之处，传于巡抚料估奏闻，朕曾记得似先曾料估过。”前后对比不难看出，第一份完全用的是口语，而改动后的则变成了文言。其中最值得注意的是康熙皇帝将“我”改为了“朕”。

我们可以想像，康熙皇帝看到密云县城垣倾倒，就让身边的大臣鄂伦岱向直隶巡抚赵弘燮传旨，鄂伦岱原封不动地将康熙皇帝对自己说的话向赵弘燮传达，而赵弘燮又原封不动地写到了奏折上。就是说我们看到的是康熙皇帝的原话。这无可辩驳地说明了，康熙皇帝说的就是“我”。尽管这种材料极少，并且是康熙皇帝的材料，但这足以证明清朝皇帝在口语中也说“我”，只不过见诸文字时，人们统统都自觉或不自觉地用“朕”字罢了。

秦始皇一统后，规定这天下只有皇帝只能是说“朕”，但是我们要知道，这是一种强调皇帝独尊地位的形式，可能在封建制度形成的初期，会有皇帝刻意使用“朕”来显示自己的独尊地位，尤其是后期的朝代的更迭，许多的皇帝也是自下层阶级而来，“朕”一词可能就不是很顺口了，免不了会有几句口误的时候。尤其是清朝时期，文化的高度发展，再加上一些内容的开放，皇帝会用“我”，也就不是很奇怪了。