“华佗”华佗不是中国人，而是印度人？清华教授一针见血指出，并晒出证据
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吾尝奇华佗，肠胃真割剖。昔闻今则信，绝伎世尝有。顾非避世翁，疑是壁中叟。安得斯人术，付之经国手。
这是王安石咏华佗之医术所作，华佗医术，绝世罕见。自古以来，无数名医能得华佗再世一词，便可慰余生，由此不难看出，华佗在国人心中的地位。
后人把华佗和扁鹊称之为古代医术巅峰的代表，几乎所有人都认定华佗是我国古代的著名神医，但是有这样一位清华教授却对华佗的身世提出了质疑，他认为华佗并非是传统认为的中国人，而是一位印度人。
这句话如果是一个普通人说出口的，那一定会被人嗤之以鼻，但是这是从清华教授陈寅恪口中说出的，便让人将信将疑起来，那么，陈寅恪为何会如此说呢，他又发现了什么证据呢？
考证比较法，发现端倪
熟悉陈寅恪的人都知道，他是一位热爱研究史学的清华教授，一直博览群书，博古通今。尽管是在人才济济的清华大学，他也算教授之中的佼佼者，当时有人就亲切的称呼他为，"教授之教授"。
陈寅恪研究的范围很广，主要是魏晋南北朝，隋唐，还有敦煌史，其中又以魏晋南北朝为重，陈寅恪研究历史的方法十分特别，叫做考证比较方法，就是说在许多事物的考证中，联系出关键所在，以便解决一系列的问题，最终得到自己想要的答案。
既然魏晋南北朝是他的主要研究范围，那么之后三国的那段历史可想而知，也是陈寅恪研究的方向之一，而华佗，就是三国时期最著名的一位神医。
众所周知，华佗之死是因为曹操的多疑，关于这段历史，大家关注的重点都是曹操的多疑，而事实上在这个故事中，更应该令人称奇的是华佗竟然在千年之前就会了开颅之术，这比西医要早很多年。
三个举证，证明观点
那么，这样一个在历史上赫赫有名的神医，陈寅恪为什么说他是印度人。
首先，第一点，从华佗的名字来看，华佗中的佗这个字，在中国人的名字中很少用到过，陈寅恪经过考证发现，不仅是很少，是几乎没有。
但是这个字从印度传来的译文之中，却被经常性的用到，他进一步研究发现，三国时期，印度有个叫阿伽神的，翻译过来的译文就是华佗。
当然，名字不能作为陈寅恪论点的根本依据。
他又发现了第二个证据，就是《三国志》这本书，我们对三国这段历史的了解，大多都是从《三国志》这本书中而来的，而《三国志》的作者虽然是陈寿。
但是补注者却是一个叫裴松的人，裴松虽然有一定的才学，但他写书不求精准，经常将自己街头巷尾听到的故事记载成书。
因此，《三国志》中，很多关于华佗的描写也不一定可靠，华佗究竟是不是中国人也并不能确定。
第三点，也是最重要的一点，华佗医术成神的最重要一点就是他的麻沸散，也就是我们如今所说的麻药。
在当时那个冷兵器时代，很多受伤的人没有死在伤口上，反而葬身于疼痛，而麻沸散的问世无疑是当世一个创举，但是陈寅恪发现，制作麻沸散的材料之中有一种主要材料，就是曼陀罗花。
而这种花，中原当时并未有人种植，只有印度才有，因此，从这三点，陈寅恪认为，华佗本不该是中国人，而是印度人。
疑点丛生，史书难寻
尽管陈寅恪教授提出的这三点我们无法反驳，但是如果说华佗是印度人，却也有很多不合理的地方。
首先，印度人和中国人的长相明显不同，倘若一个印度人在中国国土，甚至被人尊奉为神医，那么他的相貌应该更为人注意，但是在各个史书之中却没有关于华佗与常人相异的记载。
其次，古代和现代不同，要从印度来中国，战火纷飞加上路途遥远，难度可想而知，华佗虽是神医，却也不一定能够经历这么漫长的路程，因此，从这两点来看，似乎华佗是印度人的身份又经不起推敲。
因此，我们不难看出，尽管古代流传下来的史书很多，也有很多史学家殚精竭虑的研究过去发生的事情，但是依然有很多我们难以找到真相的未解之谜。
华佗是中国人还是印度人，我们无法证明，因为那段历史太过遥远，很多史料已经残破不全，而他能够将自己的医术流传下来，已经十分不易。
至于他是哪国人，其实并没有那么重要了，重要的是，他是我们华夏的神医，我们所有人都承认这一点。
也有一部分人说陈寅恪的论证并不严谨，甚至缺乏一定的理论支撑，甚至有种哗众取宠之感，但是在陈教授所处的那个时代，敢于提出质疑，才是一个学者最珍贵的特质。
无论他是为了什么，能够勇于推翻权威，树立另一种理论，这样的人值得人赞扬。
只是，时代发展到如今，很多学者已经丧失了这样可贵的品质，他们拾人牙慧，前人走什么路，就跟随什么样的路，不敢突破，踌躇不前，这样的学术氛围似乎更让人遗憾。
勇于突破，敢于质疑，社会就是在一次又一次的否定中坚定的往前走的，我们不断否定，但我们也不断在进步。
只是，瑕不掩瑜，也许还有一部分人耽于突破，但是仍有很多人继承先人遗志，在不断质疑的同时不断验证，试图穿过千载光阴找寻历史的真相，也许他们终其一生，也许他们永远在路上，但这些都不重要，重要的是他们已经成为了一个真正的学者。
华佗再世，是对一个医生医术的最高评价，华佗一生的成就，让他名扬千古，哪怕如今仍有人在讨论他究竟是哪国人，他失传的医术究竟还有什么不为人所知的。
倘若曹操并未杀他，他是否真能在千年以前的那个冷兵器时代，用一把刀完成开颅手术，这一切我们都不得而知，但也正因为如此，才让我们对追寻过去这件事越来越着迷，发现别人还未发现的华佗，看见别人看不见的那段历史，这种满足，难以言喻。
