志在千里前一句（“何以解忧，唯有杜康”）

志在千里前一句（“何以解忧，唯有杜康”）

三国时期的曹操我们都是非常了解的，被称为“奸雄”嘛，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之英雄”。汉末三国的军事家首推曹操。曹操深通兵法，他曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，并注《孙武兵法》十三篇，流传至今。

政治上曹操也是三国时期的重要人物，要不然怎么能够做到三分天下，还是三方势力中非常强大的那一个呢?不过，曹操除了在政治、军事上被认可以外，他的文学成就也相当不错的!

曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。

曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。

在中国帝王级的人物中间，真正称得上为诗人的，曹操得算一个。虽然曹操不是帝王，但胜似帝王。今天我们来看看曹操最出名的两句诗，其中一句成酒鬼口头禅，一句成无数人座右铭!

第一句：何以解忧，唯有杜康

“何以解忧，唯有杜康”这句诗是出自曹操《短歌行》中的一句，《短歌行》前几句就是讲曹操苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业，为“求贤”而发愁，而有什么能够解开忧愁呢?大概就只有酒能够做到了吧?

所以这句诗直到今天，还挂在酒鬼口边。“何以解忧，唯有杜康”经常被人们引用，意思是只有酒才能解除我心头的忧虑，和李白“举杯浇愁”意思一样，但是会“愁更愁”。曹操估计也想不到自己写的诗会成为酒鬼的口头禅吧?

“老骥伏枥，志在千里”最早见于曹操《步出夏门行·龟虽寿》中的诗句，后人用以比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。当时北方的袁绍、蹋顿虽然已讨平，南方的孙权、刘备却仍然各雄踞一方。

祖国的统一大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了，但历史的重任肩负在身，统一祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他激情难耐，豪情又起，大踏步跨至案前，挥笔写下这首诗。

这两首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。诗人认识到了人的生老病死，却不消极，他要用建功立业来弥补人生这一憾事。不过这“老骥伏枥，志在千里”却成为无数人的座右铭，激励人们不断向前

在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。