延孔（我们该如何“拜孔子”？）
延孔（我们该如何“拜孔子”？）
“2020年，中华民族和全人类共担风雨、共克时艰，必将在历史上写就多难兴邦的一页。回望祖先走过的历程、留下的辉煌、挥洒的情感、坚守的风骨，更让我们思索，中华民族究竟为世界文明贡献过什么？今天的我们又该为后世子孙留下些什么？”
连日来，出自中央广播电视总台《国家宝藏》第三季的这段“神仙文案”，被无数网友收藏、转发和点赞。历经磨砺和考验，“文化自信”的强音在这一年间格外豪迈，《国家宝藏》也希望站在人类历史和世界文明的恢弘格局上，讲述我们血液深处的文化基因。
早在《国家宝藏》第二季走进山东博物馆时，就有不少观众觉得应该讲孔子，但节目组努力了大半年，仍觉很难在短时间内把孔子的博大精深传递得通透，按主创们的话说：“这可是博士毕业论文都不一定能说明白的超级话题啊！”
带着诚惶诚恐、毕恭毕敬的创作态度，《国家宝藏》在历经求索和酝酿之后，终于上线“孔子特辑”了！12月27日，中央广播电视总台《国家宝藏》第三季第四期走进孔子博物院。恰逢全国考研初试结束，“商周十供”的国宝守护人于谦“捧天下学子”，祝福大家金榜题名，001号讲解员张国立也应景道：“我们讲十供，拜孔子，就相当于是带着天下考研的学子一起祭孔啊！”
那么千百年来，中国人拜孔、祭孔，到底是在纪念孔子什么？今天，我们又当以何种方式高明且高效地去传承他呢？这正是本期《国家宝藏》的核心主旨所在。
国宝在魂不在器：天不生仲尼，万古如长夜
上下五千年，孔子集前两千五百年之大成，开后两千五百年之新统。他所创立的儒学，在华夏大地镌刻了厚重非凡的文明的烙印，滋养千秋。
“大到半部《论语》治天下，江山可取；中到克己复礼，陟罚臧否；小到教育子女，考试科举，婚丧嫁娶。无不鞭辟入里，彻彻底底”……金句频出的朱广权用“十级押韵”花式解说《论语》的深远影响力。两千多年过去了，我们依然能在不同的精神空间和孔子相遇，被他点醒，受他指引。
本期节目中，无论是将《论语》融于画作的《三圣像》，手摇木铎行走乡间既教圣贤书、也调解纠纷的民间社团“乡约”，还是名士蒋衡以十二年之功完成的《乾隆御定石经初拓本》，又或是乾隆皇帝赐予孔庙的高规格青铜器“商周十供”，都体现了几千年来从帝王将相、到知识分子、再到民间百姓对孔子的尊崇。
《国家宝藏》一直把国宝看做是活在民族血液里的基因密码，那么孔子的思想和精神，就是“国宝在魂不在器”的生动例证。因为这些画作、书籍、石经，乃至口口相授，才让孔子的思想生生不息，也让中华文明的河流不断流得更宽、更广、更远。
如今，世人只赞孔子“德侔天地，道冠古今”，谁知其曾历尽严寒悲苦。本期《国家宝藏》的今生讲述人王润泽、张志清、郑岩分别从传播学、古籍学、历史学、社会学等诸多角度介绍了孔子思想的意义和价值，也让观众了解了一个立体的孔子。
他周游列国，在陈绝粮，累累若丧家之犬，他不是为了求官，而是希望说服这些国家的领导者给他一个平台，实现“为天下人”的抱负。当政治理想无法达成，他晚年退修诗书，删述六经，整理在其之前两千年的文化遗产。他开办私学，教育弟子们要仁爱，从我做起，修养身心，家庭和谐，心怀天下……这些价值标准和道德教诲，影响了后世几千年的中国人，也影响到整个东亚，甚至成为世界文明的一个重要支柱。
“天不生仲尼，万古如长夜”的评价，孔子当之无愧，他如黑暗里的一盏明灯，给了天下人一个方向。曲阜孔庙内，有一棵传说是孔子亲手种植的桧柏，它历经历史浮沉和风雨沧桑，几度枯萎，又一次次发出新芽，就像孔子不死的精灵。而因为儒学这一坚实的文化基础，才让中华文明有了强大的延续性和生命力，饱受挫折，却从未断流。
曲阜孔庙的先儒先贤殿，配享着历代文人的牌位，如果我们把排位上的名字读下来，那就是一部中国的学术史。每当社会出现问题，甚至是民族危亡之际，受孔子激励过的先贤们就会发出振聋发聩的声音，比如诸葛亮说“鞠躬尽瘁，死而后已”，比如范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，比如文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……中央美术学院人文学院教授、艺术史家和考古学家说：“丹心是一个人对百姓、对国家、对民族的一种赤诚，受过孔子精神培育的每一个人，都有这样一种信念，我的肉体会死掉，但是精神可以是不死的”。
“在中国，无论你是什么样的一个人，你都得面对孔子。你可以批评他，也可以赞扬他，但无论如何，你都要面对他”，001号讲解员张国立经典总结道：“有人把孔子比作泰山，他说，为什么南坡承受那么多阳光，还要让北坡去承受那么多风雪，答案只有一个，因为它是泰山。孔子获得了千古的赞誉，也承受了众多的误解和批评，但他永远在那里注视着我们的文明不断延续，并沿着他的道路继续向前，永不停歇。”
美国华工留下的启思：挺起腰杆，传承我们的优秀文明
本期《国家宝藏》带来多个动人心魄的传承故事：有乾隆皇帝一生八次去曲阜祭祀孔子并御赐“商周十供”的故事，有名士蒋衡以十二年之功手书完成63万余字《十三经》的故事，有进行“中华古籍保护计划”的专家们为了一本古籍不惜冒着生命危险爬上高山的故事……但其中最引人深思的故事，来自中国人民大学新闻学院教授王润泽所讲述的美国华工丁龙。
出生于19世纪中期的丁龙，是当年饱受歧视和压榨的美国华工之一，但丁龙很幸运，他遇到了改变他命运的富商卡朋蒂埃。他是卡朋蒂埃的仆人，并深受卡朋蒂埃的赏识。
1901年6月，丁龙给当时的哥伦比亚大学校长塞斯·娄写了一封信，他奉上12000美元的现金支票，作为对哥大中国学研究基金的捐款。卡朋蒂埃非常支持丁龙，除了追加10万美元的捐款，还亲自写信给塞斯·娄：“如果真有那种生性高贵，从不伤害别人的人，他就是一个……对我们而言，是应该去更多了解住在东亚及其周边岛屿上大约７亿人的时候了。”
在丁龙的努力和卡朋蒂埃的坚持下，哥大的东亚系因此成立。直到现在，还有很多人在了解丁龙、研究丁龙，哥伦比亚大学东亚系的教授保罗·安德尔和米娅·安德尔夫妇作为其中的翘楚，借着《国家宝藏》的镜头表达了他们对丁龙由衷的钦佩：“我一直认为这个故事震撼有力，我敢肯定他在这里受了很多的磨难，受到很多种族歧视和不公的对待，我想他应该是希望美国人民都能更多地了解中国，中国传统应该被尊重和学习，我认为这就是他捐款的动机。这是一个美好的故事”。
1901年，正值八国联军侵华，《辛丑条约》即将签订。在这样的氛围下，一个美国富商的仆人把自己绝大部分的财富捐献出去，要让外国人去了解中国的文化，这样的心胸和见识令人肃然起敬。
王润泽称丁龙是一个平凡而伟大的人物：“他出生于中国，他一定是受到了孔孟文化的熏陶和影响。中国吃了败仗，很多人都很自卑，但是他并没有觉得我们的文化一无是处，他反倒坚定地认为，越是在这样的时候，我们就越是要挺起腰杆，来传递我们的中国文化。”
“说得没错！丁龙那个年代尚且没有放弃文化传播并保持文化自信，我们更应该积极地传播我们国家的文化！并且要用聪明且高效的方式”，本期《国家宝藏》播出之后，丁龙的故事引起了许多网友的热议。把本国文化之重放在心头，为了它的传承不遗余力，这又何尝不是另一种“商周十供”般的高规格呢？
