佛山祖庙好玩吗（佛山祖庙攻略）

佛山祖庙好玩吗（佛山祖庙攻略）

到佛山旅游，渝帆个人觉得三个地方是必须要去的，想要品尝美食，必须要去世界美食之都顺德国；想要游览山川，必须去广东四大名山之一的西樵山；想要了解佛山的历史文化，则首推禅城的祖庙，因为这里融古代建筑、岭南园林、儒家文化、道教文化、三雕艺术……等于一体，不仅是全国重点文物保护单位，还被誉为“东方民间艺术之宫”。

有的朋友可能会说，要想了解佛山的文化，为什么不去广东四大名园之二的梁园和清晖园，不得不承认，梁园和清晖园都是岭南园林的经典代表，但如果真要做一个对比，个人还是觉得祖庙会更胜一筹，首先他的历史更悠久，始建于北宋元丰年间，其次祖庙不仅仅是祖庙，里面还包括孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问馆等景点，所以他的综合性更强。祖高已然成为佛山旅游的文化标志。

祖庙的文化太博大，渝帆拍了很多的照片，也不太可能全部一一罗列，所以我都有点不知道要怎么来给大家介绍，几乎视野所及，皆是文物，每一个部件，都有典故。比如说上图这个双龙壁，在祖庙里都算不上什么重要的文物，但来头却并不小，因为佛山的石湾有南国陶都之称，更有石湾瓦，甲天下的美誉，而这个琉璃双龙壁，长12米，高3米，汇聚了新中国建立以来佛山石湾陶艺家的心血，是石湾陶塑中少有的大型陶塑佳作。此陶塑壁上的两条巨龙遨游于蓝天碧水之间，呈二龙争珠之势；龙的釉色浑厚，跃然灵动，祥云波涛，洋洒壮阔。作为人人皆知的神物，龙是中华民族的重要图腾，其所蕴涵的天人合一的宇宙观及兼容并包的多元文化观，向世人展示了中华民族的气魄与精神,成为了生命力和无所畏惧的图像化象征。

这是入门处不远的醒獅台，醒狮文化在佛山同样渊源流长，相信大家都知道佛山的黄飞鸿，一说起黄飞鸿，除了他那闻名海内外的佛山无影脚，让人印象深刻的当属黄飞鸿系列电影中的《狮王争霸》。佛山醒狮属于中国狮舞中的南狮，被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆，或有重大活动，必有醒狮助兴，长盛不衰，历代相传。佛山醒狮传承至今，已经成为佛山重要的文化标签，是佛山优秀传统文化的重要组成部分，可谓“无醒狮，不佛山”。

祖庙里有很多这样的牌枋，而这座褒宠牌坊只是其中之一，据了解，“褒宠”牌坊建于明正德十六年（1521年），原为佛山仙涌铺大塘前郡马梁祠牌坊，1972年迁建至此。为四柱三门楼式石牌坊，面宽28.5米，牌坊装饰大量采用砖雕技艺，雕刻内容丰富，有鸟兽花卉、故事人物等，颇具匠心。坊额正面石刻“褒宠”二字，乃明代正德皇帝朱厚照敕书，背面阴刻196字，内容为正德皇帝对梁焯出色表现的嘉奖，乃郡马梁氏家族为显耀梁焯所获荣誉、追念他的功绩所立。此牌坊具有较高的历史人文价值和建筑艺术价值。

前面介绍的那些都是祖庙的附属建筑，这才是真正的正主，这里望过去，可以说是满眼文物，正前方的大殿有三个门，这三个门就不简单，是明正德八年（1513）崇正社学、灵应祠、忠义流芳祠三座建筑物的正门联建在一起的统称。正中为灵应祠的三个拱门，东侧为崇正社学大门、西侧为忠义流芳祠大门。这祖庙三门是一座八柱九开间的宏伟建筑。灵应祠的三个拱门分别设于明间和次间，明间的正门稍高大，两旁的次间略低。进深1米多的门洞，给人以壮丽、威严之感。崇正社学大门和忠义流芳祠大门分别在东、西梢间，不同于灵应祠三个拱门的是，东、西梢间的大门均为长方形。

再往上看，祖庙三门上的陶塑瓦脊全长31.7米，高1.78米，是我国现存最长的一条陶塑瓦脊，被冠以“花脊之王”的盛誉。关键是像这样的陶塑瓦脊，祖庙有好几条，其精美的程度，可能只有广州的陈家祠可以相媲美。

大殿的正对面是一个高大的牌坊，名为灵应牌坊，据了解这个牌坊也不简单，它始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式，威严耸立，檐柱间大量施用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“ 圣域 ”、“灵应”二字。背面顶层竖书“ 谕祭 ”二字匾。朱红的木结构映衬着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖，使整座牌坊显得辉煌夺目。

灵应牌坊的后面是一个古老而华丽的戏台，这个戏名叫万福台，据说是整个华南地区最古老、保存最完好的古戏台，按工作人员的介绍，万福台始建于清初顺治十五年，距今已有300多年的历史，台前有宽阔的石铺场地。东西两侧是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。

佛山是粤剧的发源地，据说自清朝中期以来，粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出，以图吉利并检阅阵容，然后再到四乡巡演。禅城至少有28个粤剧戏团，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，一年就演出了700多场。300多年前的戏台，如今还照常使用，足见中国建筑声学技术之高超。

祖庙的文物古迹很多，其中最令人称道的是里面的陶塑、木雕、砖雕和灰塑，几乎每一个建筑上，都有十分精美的装饰，仅顶上的陶塑瓦脊就有六条之多，规模最大的三门瓦脊长达30多米。正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其精良的制造工艺。