哲学是什么（黑格尔：什么是“哲学）

哲学是一个聚讼纷纭的是非之地，每一个时代都有许多哲学体系。但是哲学的定义却不好理解，一说起物理学，我们就会想到声光热电力，知道它所研究的对象是自然界的物质及运动；说起经济学，我们也能大致了解这是一门研究社会领域经济活动的科学。可是讲到哲学，却很难形成一个概念，甚至说不清它到底研究什么，跟其他的科学又有何不同，学哲学究竟有没有用处？

对于这些问题，1818年，黑格尔在柏林大学开讲时都有回应，可供我们参考。当然，黑格尔所说的哲学并非广义上的哲学，而是指思辨哲学。

黑格尔在柏林大学开讲

什么是哲学？

每一个时代都有特定的时代精神，隐藏在人们的日常生活观念中，以学术思想为集中体现。例如中世纪统治西方的观念是权威原理，人们拜服于教会和上帝，出现了经院哲学；文艺复兴后，人文主义兴起，冒险与探索精神方兴未艾，经验主义便应运而生。我国宋朝时航海发达，文明开放，三大发明相继问世，其背后是遍格天下之物的穷索精神；明朝时闭关海禁，八股取士，精神观念也从向外探索的“格物致知”变成了向内的反省的“致良知”。这说明占主流地位的哲学往往就是时代精神的反映，而且是在一个时代即将落幕时，作为总结而出现。用黑格尔在《法哲学原理》中的话来说，就是：

“密纳发的猫头鹰要等黄昏到了，才会起飞。”

这句话说明的是哲学的“后思”性，哲学的直接对象就是思想，它是对思想开展进一步的反思。

人的认识活动按深浅层次来看，可以分为感觉、表象、经验等感性阶段以及思维、反思等理性阶段。感觉依赖于感官，通过它可以形成表象与经验，例如我们吃一个苹果，可以感觉到它的颜色、硬度、滋味等等。如果我们把这种感觉上升到思维的高度，通过“苹果”这个概念来把握它，也就来到了理性阶段。各门具体科学对事物的认识都是这样的，例如物理学的“光”并非单指某一束具体的光；经济学的“利润”也不是指某个厂主的利润。概念排除掉了经验的个别性，让我们从普遍的角度去把握事物，进而抽象出它们所共有的规律。

黑格尔认为从经验而来的科学会产生出概念

科学通过概念来把握研究的对象，这些概念本身就是思想的产物，哲学则是对概念进行反思，对思想进行再思想。

过去我们总是认为“概念是死的、空的、抽象的东西”，也就是说现实事物会发生变化，概念却僵化不变。可是通过哲学的反思，我们会发现概念其实也是流动的。最直观的证据就是，我们现在所使用的许多概念，古人都没有；而古人使用的一些概念现在也已经灭绝了。此外，概念的内涵也在不断地变动，例如，古代的“颜色”是容貌的意思，现代却变成了色彩。在科学领域，概念也总是在流动，例如机械观中“质”与“能”概念都被相对论改写了；经济学里“价值”的内涵在古典经济学、庸俗经济学乃至边际主义中都有不同的内涵。

对于各门科学来说，它们处理概念的手段乃是仅仅给予其规定，它们的目的在于对事物下一个准确的定义，形成一个概念。而哲学在对这些已形成的概念进行反思，发现其中的矛盾，从而对原规定进行否定，然后再次进行否定之否定，通过正、反、合的推论，演绎出更为完善的概念。因而，黑格尔对哲学下定义说：